التخطي إلى المحتوى الرئيسي

صاحب أول طلقة في وجه «العبث الإيراني» يترجل من السلك العسكري


آخر تحديث: الأحد، ١٨ يونيو/ حزيران ٢٠١٧ (٠١:٠٠ - بتوقيت غرينتش)جدة - عمر البدوي 

< أخيراً ترجل بطل المواجهات الحاسمة في السعودية، الفريق أول فيصل بن عبدالعزيز بن لبدة، عن صهوة السلك العسكري، بعد إحالته إلى التقاعد وتعيينه مستشاراً بالديوان الملكي ضمن أوامر ملكية عدة أصدرها العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود فجر السبت. الأمر الملكي بصدوره طوى سجل واحد من المبرّزين حفلت صفحاته بالأحداث الجسام، التي يستذكرها السعوديون في كل مناسبة، إذ يحفظون له بكل مناسبة موقفاً مشرفاً سطر من خلاله بطولة الجندي السعودي واستبساله في مواجهة المخاطر المحدقة، التي تتهدد البلاد في كل مرة وحين، لكنه ومن موقع آخر يخدم بلده ومجتمعه الذي أخلص له. الجنرال السعودي الشهير أحد وجهاء ومشايخ آل سعد من قحطان، عمل رئيساً للجنة كبار الضباط العليا بالحرس الوطني، وهو أحد رجال الملك عبدالله عبدالعزيز المخلصين والمساندين له، وممن أسهم في دحر خصومه. ابن لبدة صاحب أول طلقة في وجه الاحتجاجات الإيرانية، التي أثارت الشغب والفوضى بمكة المكرمة في موسم حج ١٩٨٧، حيث وقعت حادثة الحرم الشهيرة، التي قام بها الحجاج الإيرانيون في الحرم المكي بالتعدي على الحجاج بالسكاكين والسواطير والأسلحة البيضاء، وحاولت السلطات السعودية احتواء الموقف من دون الحاجة إلى إطلاق النار، حفاظاً على حرمة المكان وعدم تعكير صفو المؤمنين، ولكن المحتجين تمادوا وغالوا في العبث. فأرسل فيصل بن لبدة، الذي كان حينها برتبة رائد، على رأس مجموعته للتعامل مع الموقف، مع سريان التوجيه بمنع إطلاق النار، ولكنه أمام تطور الحال واستفحال شر العابثين أمر الفرقة التي يقودها بإطلاق النار، مدوياً بكلمته الشهيرة في ذلك الوقت: «ابن سعد خلجت أم اللاش» ما ساعد في فض التجمع والسيطرة على الموقف. بعد ذلك تم تكريمه نظير حصافته في التعامل مع ذلك الموقف العصيب، وأصدر الملك عبدالله بن عبدالعزيز أوامر ترقيته إلى رتبة مقدم، وتم منحه وسام الشجاعة والإقدام. واصل بن لبدة عمله العسكري في خدمة الوطن حتى تمت ترقيته بأمر من وزير الحرس الوطني الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز، ليكون برتبة فريق أول، قبل أن يحال أمس إلى التقاعد وينضم بصفة مستشار إلى الديوان الملكي.



الرابط :
http://www.alhayat.com/Articles/22437102


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

فقيه القنفذة... قصة وفاء المكان وانتماء الإنسان

عندما تنوي الذهاب إلى حضور مناسبة ثقافية في الكلية الجامعية لمحافظة القنفذة، ستكون حتماً في قاعة الاحتفالات بالكلية التي تحمل اسم «الشيخ حسن الفقيه رحمه الله»، الأمر نفسه لو اخترت حضور اجتماع تعليمي في قاعة الاجتماعات بإدارة تعليم القنفذة، ستجدها هي الأخرى تحمل اسم «الشيخ حسن الفقيه رحمه الله». يبدو وكأن في الأمر سراً، بالتأكيد ليس هو من قبيل المجاملة المتواطئة أو «الواسطة»، وليس لأن القنفذة لا تملك أحداً يضاهي الفقيه في الأحقية، ولكنه تخليد لسيرة أدبية زاخرة وجهوده مبذولة بتضحية وتفان قام بها الشيخ حسن لخدمة الثقافة والتاريخ في المحافظة. يعتبر الفقيد الشيخ حسن بن إبراهيم الفقيه رائد التعليم في محافظة القنفذة - جنوب مكة المكرمة - حيث تزيد خدمته على ٤٤ عاماً، وأسس معظم مدارس المحافظة، إذ فوضته وزارة التربية والتعليم (المعارف سابقاً) باختيار مواقع المدارس وفتحها إبان فترة تأسيس التعليم النظامي. بدأ الفقيه حياته معلماً ثم مفتشاً إدارياً، ثم كلف بإدارة التعليم فعميد لكلية المعلمين منذ تأسيسها ولمدة ١٣ عاماً، وكلف بالعمل عضواً في مجالس متعددة ولجان في إمارة منطقة مكة المكرمة ومحا...

ماذا يخطر في بالك ؟ ( 2 )

هنا أنقل بعضاً من منشوراتي على صفحتي في ( الفيس بوك ) . راجياً لكم النفع والفائدة . اضطر كل واحد أن يصطفي " حبيباً " له لأن الناس لم يعد يسعها أن تبذل الوفاء بالمجان . ................ ما نفع الابتسامة إذا اختار الهم أن يقيم في قلبك فلا يرحل ؟! ............ الصمت والتأمل والتفكير هي عبادة العقل ، والتقليد هو معصيته الكبرى وقد تخرجه من ملة الحقيقة . …… لا يوجد فراغ .. هناك خطأ في ترتيب الوقت . ............. الكلمة الصادقة لا تستوفيها الحروف ، والفكرة الناضجة لا تصفها الكلمات ولا بد أن تبقى جذوة من الحرارة وقبس من الفكرة في نفس الكاتب . إنما تستكملها القلوب الحية والعقول الناضجة إذا تلقتها واستوعبتها . ............. أنا لا أعيش الحياة دفعة واحدة ولا بطريق أوحد ، لدي حياة فكرية وعاطفية وأخرى ( طبيعية ) أو عادية وهي ما يعرفني عبرها من يعايشني ويجالسني ويؤانسني . ........... فراغ المثقف هو غياب المشاريع ، وفراغ الرجل العادي هو الوقت الذي لا يعرف كيف يقضيه ! ....... اليوم اختلفنا بحدة لأول مرة في تاريخ علاقتنا الجديدة ، لقد شعرت أنها في طريق النضوج والمتان...

انحسار الشافعية من جنوب السعودية : ماذا خسرت ” القنفذة ” بجفاف طبيعتها الدينية ؟

البندر | عمر البدوي - القنفذة استقر في ذهني أن المذاهب التي تشق طريقها في جسد كل دين هي بمثابة عمليات التسوية بين أوامر الشريعة وحاجات الإنسان ، بين المبادئ والمصالح ، بين الدين والدنيا ، بين الحق والهوى ، بين عزائم الدين وظروف البيئة ، وهذا يعطي الأديان فرصة العيش بانسجام واحترام مع البشرية ، كما أنه يعطيها القدرة على البقاء والصلاح لكل زمان ومكان . إذ تختلف طبائع البشر حسب جذورهم العرقية وظروفهم البيئية وتوافر الشروط المادية ، ولأن الأديان لا تصادم مصالح البشر ، فإن المذاهب تقدم جهداً في سبيل إعادة صياغة المقدس مع الواقع ، وتفسير النص على ضوء المصالح . كما أن الاختلاف وارد في سنن الكون وطبيعة البشر وتركيبة الدنيا ونسيج الحياة ، وهذا ما يفرز مذاهب متعددة تنتمي لها الطوائف عن قناعة ورضا وينبت على هوامشها التعصب لدوافع الانتماء العميق والاحتماء بالكيانات المختلفة التي تمنحهم الشعور بوجودهم وتميزهم وتمنحهم هوية البقاء والحياة . وكل من يصادم الطبيعة المودعة في مكنون الدنيا لأغراض سياسية أو اقتصادية أو حتى دينية متخيلة ، فإنه لابد سيقع في قبضة المغامرة غير المحسوبة وس...