مدونة عمر البدوي ( أفق )

{ جدة - عمر البدوي   < رحبت السعودية بالكشف عن الصفحات السرية من التقرير الرسمي عن هجمات 11 أيلول (سبتمبر)، وعبرت عن أملها بأن يبدد ذلك أي شكوك في تصرفات البلاد أو نواياها أو صدقيتها مع أميركا. واستشهد سفير السعودية لدى بريطانيا الأمير محمد بن نواف بمقابلة وزير الخارجية السعودي الأسبق الأمير سعود الفيصل لـCNN عام 2003، التي قال فيها: «إن المملكة لم تقم بأي أمر خاطئ»، في الوقت الذي حث فيه على الكشف عن الصفحات الـ28 السرية، في تحقيقات هجمات 11 سبتمبر 2001. وقال الفيصل الذي توفي في تموز (يوليو) 2015، خلال تصريحه: «نريد رؤيتها (الصفحات الـ28 السرية) لسببين، الأول إن كان هناك اتهام للمملكة العربية السعودية فنريد الرد عليها، لأننا نعلم أننا خالون من أي اتهامات. والسبب الثاني هو أنه إذا كانت هناك معلومات عن داعمين محتملين للإرهابيين، فنحن نريد التعرف عليهم لنتولى أمرهم». وكان الرئيس الأميركي الأسبق جورج بوش رفض طلباً سعودياً للكشف عن جزء سري من تقرير الكونغرس، زاعماً أن السعودية ساعدت في هجمات سبتمبر. وفي ذلك، علق الأمير سعود الفيصل قائلاً: «إن الـ28 صفحة التي تضم الأجزاء ال

{ جدة – عمر البدوي   < قال الكاتب الصحافي يوسف علاونة إن ما نتابعه ونشهده من استمرار بعض الإعلام الأميركي في هجمته على المملكة العربية السعودية يأتي في نطاق رؤية يتوافق عليها كل من اليمين الأميركي المسيحي المتصهين واليسار الأميركي داخل الحزب الديموقراطي تحديداً ضد السعودية، الأول لأسباب تتصل بالتخادم مع إيران لمصلحة الصهيونية والثاني لمصلحة رؤية استراتيجية بتفتيت وإنهاك المنطقة. وأضاف علاونة في حديث لـ«الحياة» أنه كان واضحاً منذ سنوات «وجود تعاون إيراني مع القاعدة، وبرهنت على ذلك تصريحات لقادة أميركيين، قاتلوا قاعدة العراق بقيادة أبو مصعب الزرقاوي، إذ كانوا يملكون أدلة على لجوئه لإيران عند محاصرته أو مطاردته، ومن ذلك إقامة المتحدث الرسمي بلسان القاعدة الكويتي المسحوبة جنسيته سليمان بوغيث لـ14 عاماً في إيران قبل طرده إلى تركية فالأردن وتسليمه إلى الأميركيين، ومن ذلك ما قضت به محكمة نيويورك من تواطؤ إيران مع القاعدة في هجمات 11 سبتمبر». وشدد على أن «البراءة السعودية واضحة والإدانة الإيرانية أشد وضوحاً، لكن المحير واللافت أن الغرب يستخدم المخلب الإيراني التخريبي والخائب لابتزا

{ جدة - عمر البدوي   < ما يزال السؤال مطروحاً والباب مشرعاً للحديث عن دور المؤسسات الثقافية في رعاية المواهب وإغناء الحركة الفكرية والأدبية في المملكة، هذه المرة عن صلتها بالشباب والبحث عن أي موقع لها في خريطة العناية بصقل إمكاناتهم أو تطوير قدراتهم بما يساعد في إثراء الحراك المجتمعي وتجويد منتجاته المعرفية. ويحاول المثقف الشاب فهد فاتك في حديث لـ«الحياة» توضيح موقفه من طبيعة الحاضنات ويقول: «الحاضنات الثقافية المعرفية تبدأ أولاً بثلاث أدوات تحليلية فهمها أساساً يؤدي إلى فهم المقدمة الثقافية والمحصلة منها، وهي العنصر والمركب والنظام الثقافي، فالعنصر الثقافي يتركز أساساً على مكون وحيد للوصول إلى ثقافة معينة، كالقارئ الأحادي مثلاً الذي يقرأ في اللغة الهيروغليفية وحدها سيصل إلى ثقافة بهذه اللغة من دون غيرها من الثقافة عموماً بما تعنيه، أما المركب الثقافي فهو عبارة عن عدد من العناصر كالمهتم باللغة الهيروغليفية وبلغات أخرى من ناحية تثقفه فيها، لكنه يسعى إلى تفكيك هذه الثقافة، ولذلك نلحظ أن هاتين الأداتين غير عمليتين لتقديم حاضنة ثقافية أو الوصول إلى محتوى ثقافي». ويضيف فاتك أن ا

جدة - عمر البدوي   امتازت حفلات المعايدة التي نظمت في عدد من المناطق المملكة بتخصيص فقرات للحديث عن الدور البطولي الذي يقوم به أفراد القوات المسلحة السعودية على الحدود الجنوبية، ضمن جهد التحالف العربي لاستعادة الشرعية منذ نحو 15 شهراً، وتتوارد القصص البطولية المليئة بالفداء والتضحية من خلال استبسال الجنود المرابطين على الحدود وهم يصدون بكل شجاعة وتفانٍ موجات المتسللين من ميليشيا الحوثي والمخلوع صالح. بدأ ذلك بتكريم أبناء وبنات المرابطين قبل انتهاء العام الدراسي، إذ خصصت لهم رعاية من نوع خاص، وتلقوا الهدايا والتشجيع من مدارسهم، وتناولت الصحف ووسائل الإعلام تلك الفعاليات باستمرار، وما إن حل عيد الفطر المبارك شرعت لجان التنمية ومراكز النشاط الاجتماعي في تنظيم مناسباتها الاحتفالية، وجعلت للجنود المرابطين نصيباً من قائمة فعالياتها. وشهد ملتقى المعايدة الثاني بقريتي العلوب وشعب سامر التابعة لمركز أحد بني زيد بالقنفذة تكريماً لجنود الوطن المرابطين على الحد الجنوبي من أبناء القريتين، إضافة إلى تكريم الآباء وكبار السن وذوي الأيتام، برعاية جمعية مراكز الأحياء بالمدينة، وبحضور أهالي ال

جدة - عمر البدوي   كان يوم العودة الأول للدوام، بعد إجازة عيد الفطر أو أي إجازة، ثقيلاً على معظم موظفي الدوائر الحكومية والأهلية، إذ ما زال نظام النوم مقلوباً «رأساً على عقب»، مما اضطرهم أحياناً إلى مواصلة السهر والدوام من دون أخذ قسط كافٍ من النوم، وربما من دونه تماماً لتجنب التغيب. وعلى رغم قلة المعاملات المنتظرة على المكاتب، إذ لم يبدأ المراجعون حتى الآن في الانهمار على الدوائر الحكومية، بانتظار أن ينتظم جدولهم هم في المقابل، غير أن ثمة تجهيزات يتطلبها المشوار الجديد من عودة الدوامات «ودوَّامتها» المريرة. وبالنسبة لبعض الدوائر التي تعتمد نظام «البصمة» في تسجيل حضور وغياب الموظفين، فإن مشكلة اليوم الأول لعودة الدوام تصبح أكثر عبئاً ومسؤولية، لا سيما وأن هذا النظام الإلكتروني لا يراعي المشاعر ولا يجامل الظروف. وعن حالات الاستسلام للنوم أثناء الدوام أو التسرب منه في حال كان المنزل قريباً من مقر العمل، فإنه وبالحديث مع بعض المسؤولين سُجلت حالات من هذا النوع من دون تعريضها لمساءلة جادة وتدقيق حقيقي، ذلك أنها عَرَض طبيعي للعودة إلى الالتزام بنظام روتيني جديد «يجُبُّ» ما كانت

جدة - عمر البدوي   ساعد الوجود المليوني للجاليات العربية والمسلمة داخل السعودية، على التخفيف من وطأة الغربة عليهم. وجاء موسم العيد لإذابة ما تبقّى من تلك المشاعر، إذ تجمعهم المناسبة ببقية أبناء البلد الذي استوطنوه بغرض العمل وطلب الرزق. فمنذ أداء صلاة العيد في الصباح الأول من أيامه، يبدأ المسلمون على اختلاف جنسياتهم في تبادل التهاني والمعايدة والفرح بتمام شهر الصيام، ويتعانقون في محل صلاتهم، ويتناولون وجبات الإفطار في المصلى الذي يشترك الأهالي في تجهيزه، وربما شاركهم في ذلك بعض الجاليات العربية ممن اعتاد أفرادها مثل هذه الألفة والحميمية كالسودانيين خصوصاً. تشارك جاليات، ولاسيما العائلات في تبادل الزيارات في ما بينها ومع بقية أهالي الحي من السعوديين للتهنئة بالعيد. ويساعد تشابه عادات المسلمين في البلدان العربية والإسلامية في تجسير هوة الغربة، وسدّ فجوة البعد من الديار، فيما تجهد جاليات في خلق أجواء خاصة تمتاز بتقاليدها الشعبية، بحثاً عن وطن شعوري في بلد الغربة ولقمة العيش. ويتجسّد ذلك بدءاً من ارتداء كسوة جديدة وزي وطني رسمي بحسب البلاد التي تنتمي إليها، ثم تقديم أنواع الهداي

جدة - عمر البدوي   < تبنت المقاومة الوطنية الأحوازية عملية تفجير أنبوب نقل الغاز المسال (NGL) في الأحواز، الذي وقع فجر أول من أمس (الأحد). وقال مسؤول في المكتب الإعلامي لحركة النضال العربي لتحرير الأحواز في بيان حصلت «الحياة» على نسخة منه، إن الحركة «استهدفت أحد خطوط نقل الغاز المسال التابع لمنشأة مارون النفطية، الذي ينقل هذه المادة إلى مجمع معشور للبتروكيماويات في جنوب الأحواز العاصمة». وهدد المسؤول (دون أن يذكر اسمه) طهران بأن المقاومة الوطنية الأحوازية ستصعد عملياتها العسكرية بحق «الاحتلال الفارسي» بعدما تمادى بإجرامه ضد الشعب العربي الأحوازي، والشعوب غير الفارسية والأشقاء العرب في سائر الدول العربية الأخرى مثل سورية والعراق واليمن. واعتبرت المقاومة الوطنية الأحوازية جميع مؤسسات ودوائر الاحتلال عناصره في الأحواز أهدافاً مشروعة، وأنها ستتعرض لهجماتها. وأضافت: «إن الاحتلال الفارسي وأدواته يقفون خلف التفجيرات الإرهابية التي استهدفت بلاد الحرمين الشريفين، واعتبرتها سابقة خطرة في التاريخ الإسلامي يجب ألا يسكت عنها». يذكر أن خط النقل المستهدف يعود إلى شركة مارون للنفط وال

جدة – عمر البدوي   تعهد إمام وخطيب الجامع الكبير في محافظة خميس مشيط أحمد الحواشي، بعدم تكرار ما صدر منه في دعاء ليلة الـ29 من رمضان مستقبلاً، بقوله «السلام على جبريل»، والجزم بأن تلك الليلة كانت ليلة القدر. وأصدرت إمارة منطقة عسير بياناً على ما سبق أن تم تداوله في أحد المقاطع بعنوان: «الحواشي يسلم على جبريل عليه السلام»، وعليه أوضحت إمارة عسير أن أمير منطقة عسير وجه بتكليف كل من عضو الإفتاء في المنطقة الدكتور سعد الحجري والمدير العام للشؤون الإسلامية في المنطقة الدكتور حجر العماري بمقابلة الإمام الحواشي ومناقشته في المقطع المشتمل على دعاء ليلة 29 رمضان عام 1437. وكان الإمام الحواشي اشتهر بإطالته القيام والتراويح في خميس مشيط، لدرجة أنه كان يختم كل ثلاثة أيام، وفي ليلة 29 من رمضان تصور أن الملائكة حضرت صلاته، وأعلن ذلك في دعاء القنوت وجعل يقول: «السلام على جبريل عليه السلام»، ما اعتبر خطأ دينياً. وبعد مناقشة الحواشي، تم بيان الحكم الشرعي من واقع الكتاب والسنة، وتأكيد أن «ليلة القدر متنقلة في العشر الأواخر من رمضان، ولا يمكن الجزم بها بناءً على الرؤى والمنامات أو الاجتهادات

جدة - عمر البدوي   قضى الجنود المرابطون في حدود المملكة الجنوبية أيام عيد الفطر بين تبادل التهاني ومتابعة حراستهم لثغورهم، حيث يواصلون عملياتهم العسكرية منذ فجر العيد بشكل متقطع. استمرت المجموعات في انتظام مواعيد جداول التسلم بين قضاء العيد على الحدود أو عيش أجواء العيد بين أهاليهم أثناء فترات استراحتهم النظامية، وهم في كل الأحوال على أهبة الاستعداد والتهيؤ لواجبهم الوطني والدفاع عن حدود البلاد. في قطاع جازان، صلت فرق المشاة والمدفعية صلاة العيد وحضر جموع الأفراد خطبتي العيد خلف أحد منتسبي الشؤون الدينية، الذي امتزجت كلماته بين حمد الله على تمام صيام شهر رمضان وقيامه والابتهاج بحلول عيد الفطر وبين ما يخوضه الجنود من واجب وطني تشجع عليه القيم الوطنية والدينية لحماية الأرض وساكنيها من اعتداءات الميليشيات العمياء. بانتهاء الصلاة تبادل الأفراد التهاني وتناولوا برفقة ضباط المجموعات الإفطار الجماعي في صبيحة أول أيام العيد، وقضوا فترات المساء في لعب الدمة والخطوة العسيرية من دون أن يقطعهم ذلك عن تبادل أدوارهم في خنادق اليقظة وسد ثغور الحراسة. إلى جانبهم، وفي معسكرات الحرس الوطن

جدة - عمر البدوي   كشفت حركة النضال العربي لتحرير الأحواز أنه ينقصهم في الوقت الحالي الاعتراف الرسمي، بدءاً من دول الخليج العربي، باعتبارها العمق الاستراتيجي لدولة الأحواز المحتلة، ثم الدول العربية الأخرى، مؤكدة أن الأوضاع في الأحواز أخذت منحى تصاعدياً على المستويات كافة في السنوات الأخيرة، والذي يعود إلى النشاط المكثف الذي يقوم به الأحوازيون في الداخل والخارج. وأكد عضو المكتب الإعلامي لحركة النضال العربي لتحرير الأحواز محمد حطاب الأحوازي، خلال مؤتمرهم السياسي الثالث في تشرين الأول (نوفمبر) 2015، وكذلك في ملتقى أحواز العرب الذي أقيم في الكويت في آيار (مايو) 2016، أن القضية الأحوازية بما تمثله من موقع «جيواستراتيجي» في المنطقة ستكون السد المنيع في حال تحررها أمام أي توسع فارسي مستقبلاً. وقال: «عندما جاء الخميني وعد الأحوازيين بإعطائهم حقوقهم المشروعة، ولكن بعد سيطرته على الأوضاع الداخلية في جغرافيا ما يسمى بإيران فتك بالأحوازيين وقتل وأعدم المئات منهم، ولذلك لا يمكن أن نثق بهم». الرابط : http://www.alhayat.com/Articles/16536537

جدة - عمر البدوي   < أعمق ما في العيد، مثل سواه من المواسم الدينية والاجتماعية، هي الوحدة الشعورية، التي يشترك فيها كل المحيطين بك، إذ تجد فيها متعة وأنساً ينعكسان على مشاعرك وسلوكك وأنت تشارك في مناسبات العيد وتبادل التهاني والفرح المشترك، وهو الشعور الذي يكاد يضيق وربما ينعدم لدى الطلاب المبتعثين عند حلول العيد في ظل غربتهم، لولا تنظيم بعض النشاطات الاجتماعية المكافئة في محاولة للشعور بالمناسبة والفرح بها عند ختام شهر كامل من الصيام والدراسة. وفي الوقت الذي يتزامن فيه العيد مع الإجازة الرسمية لبلدانهم الأصلية، يواصل الطلاب المبتعثون فصول دراستهم من دون انقطاع، وتمضي بهم المناسبات الدينية والاجتماعية بقليل من الإحساس بها والاتصال بمعانيها. غير أن العيد أحياناً فرصة ثمينة لتعزيز قيمه في النفوس لدى المبتعثين، إذ يجدون عبره سلوة أمام مشاعر الغربة في بلدان الابتعاث، ومساحة للالتقاء ببقية مواطنيهم هناك، فضلاً عن الاجتماع بعموم المسلمين ومبادلتهم التهاني والفرح ببلوغ عيد الفطر. فيما يبادر بعض المبتعثين لاغتنام العيد للعودة إلى عاداتهم الاجتماعية التقليدية في بلد الغربة والاب

جدة - عمر البدوي   بعد الهجمات المتكررة لأفراد من تنظيم داعش على مواقع أمنية داخل السعودية قبل حلول عيد الفطر، كان آخرها التفجير الآثم عبر حزام ناسف بجوار الحرم المدني أدى إلى استشهاد أربعة أفراد من قوات الطوارئ كانوا يتناولون إفطارهم الرمضاني الأخير، وكأنه انقلاب السحر على الساحر، إذ تدفقت صور التلاحم مع رجال الأمن من المجتمع السعودي، إذ استغلت مناسبة العيد لمكافأة الأفراد من مختلف القطاعات الأمنية ومبادرتهم بالتهنئة تقديراً لجهودهم في حفظ أمن البلاد وسلامة مواطنيها، وخصوصاً وهم يسجلون في كل موقف ومناسبة كفاءة عالية وتفانياً في أداء عملهم والإخلاص في الوفاء بواجباتهم. في مواقع التواصل الاجتماعي تشكلت لوحة من الشكر والعرفان لتثمين جهود رجال الأمن، وابتدروهم بالتهنئة وتجديد الثقة بهم في مواجهة كل التحديات والمخاطر التي تحدق بأمن البلاد واستقرارها، مذكرين بدور رجل الأمن، صمام الأمان الأول في خريطة تماسك ونماء البلاد، ويحسم ذلك من الرصيد الصفري لفكر التنظيمات المتشددة التي تنازع النفس الأخير بعد أن وقفت القبضة الأمنية الغليظة لهم بالمرصاد وتفتيت خططهم ومشاريعهم التي تبدأ من زعزعة

جدة - عمر البدوي   مع اقتراب موعد العيد تكثر مناسبات الزفاف، وتبدأ رحلة البحث عن مساحة في الوقت الذهبي لمناسبات الفرح، إذ تلتئم العائلات خلال موسم عيد الفطر، وتصبح الفرصة سانحة لمناسبات الزواج، واختيار إجازة العيد موعداً للحفلة. ولكن هذا الاختيار، الذي يجتمع عليه المعنيون، يشكل عبئاً على قصور الأفراح، وفرصة لاستثمار هذا التدفق الهائل من الناس بوجه اقتصادي غير مسبوق، لكنه يخلق مشكلة للبعض، ولا سيما في المدن التي تعاني من شح القاعات، ما يتطلب الحجز مبكراً، أو يضطره إلى تأجيل المناسبة حتى تحين فرصة أو مكان شاغر، وبالتالي خسارة موسم العيد بوصفه فرصة ذهبية لاجتماع العائلة من دون تحميلهم عناء السفر ومشقته بقصد الحضور. ويساعد في تزايد الطلبات والحجوز على قصور الأفراح في إجازة عيد الفطر رغبة بعض القبائل والعوائل في استئجارها بقصد تنظيم حفلات للمعايدة واستقبال المهنئين والتجمع لتبادل التهاني والتبريكات في هذه المناسبة، ونظراً إلى ما توفره القاعات من خدمات وأماكن مجهزة وصالات جلوس للرجال والنساء أصبحت مقصداً للجميع. كما تواجه القاعات والقصور ذات الطراز المميز منافسة أقل في مثل هذه الموا