مدونة عمر البدوي ( أفق )

يوسف مسرحي بطل نادي حطين بجازان في سباقات المضمار والميدان حقق الميدالية الذهبية في بطولة آسيا لألعاب القوى لعام 2013 وأفضل توقيت له بزمن قدره 44.61 ثانية ضمن بطولة العالم لألعاب القوى في موسكو عام 2013 وأخيراً حقق ذهبية 400 متر في دورة الألعاب الآسيوية 2014. كل هذا وهو في نظر المسؤول " ما سويت شيء ! " ، وعندما ينتظر بدافع فطري بحت إلى شعوره بالإنجاز واستحقاقه للتكريم تأتيه الإجابة صادمة " لا تستعجل !! " ، رغم أن لذة الفرح في ذروته ، وقيمة التكريم في لحظته ، لأنها تعزز الثقة وتصنع لدى جيل بأكمله رغبة جادة في تمثيل الوطن وخدمة رياضته . مسرحي .. لست وحدك ، ستجد عشرات الإعلاميين يتسلقون إلى سفوح الظهور والضوء عبر ألمك الذي ينمو على هامش إنجازك ، يوظفون انكسارك لكسب جماهيريتهم المتطفلة . لست وحدك ، ينتظرك طابور من الأبطال المهملين سقطوا من عناية مسؤول لا يحب الاستعجال ، وباتت إنجازاتهم يخيم عليها الإهمال والتجاهل . لست وحدك ، هناك الكثير من الأولويات تنتظر مسؤولاً يستخدم جهدك وإنجازك لتلميع كرسيه وتمديد عمر منصبه المتوهج . ستعود الآن يا مسرحي إلى بلدتك

                                                                        خبير إعلام سخر من مصطلح قصف الجبهة والاستخفاف ريان أبوشوشة (جدة) «قصف الجبهة» مصطلح متداول في شبكات التواصل الاجتماعي «تويتر وأخواتها» .. وهو المصطلح الذي يعكس السجال الحاد والساخر في الاوساط الشبابية بغرض الانتقاص من الآخرين. صحيح ان المقطع الكوميدي في اليوتيوب يشكل احيانا حلا لظاهرة عابرة لكنه يتجاوز في بعض الاحيان لتجريح الاخرين . في منتصف الطريق ينصح اخصائي اجتماعي مكافحة مثل هذه السلوكيات والتصدي لها بحزم. عبدالله باعبود يقول «السخرية تزرع العداوة و تتنافى مع الاخلاق والقيم وتفسد العلاقات كما تقلل من الرصيد الاجتماعي لمطلقه باعتباره شخصا عدوانيا والساخرون بطبعهم كائنات طفولية» ويتفق معه في ذات الرأي محمد فوزي فالسخرية حسب قوله تسيء إلى الشخص وتظهره على نحو سلبي . فهناك مواقف لا تحتمل العبث ، ولا تقبل الاستخفاف. ويعتقد أن الفراغ الذي يعاني منه بعض الشباب ينعكس على تصرفاتهم بشكل أو بآخر . وفي رأي فيصل الشريف : «الساخرون يفتقرون الى الثقافة الكافية في طرح القضايا ومناقشتها ، ومعالجتها». ويقول غسا

عمر علي البدوي كتب الشاب حازم طيارة على حائطه في الفيس بوك: «أشعر أن يوم الحساب قريب من أي يوم آخر.. لم أشعر بهذا الشعور القوي قط في حياتي» ثم توفي بعد فترة وجيزة في حادث مروري في العاصمة القطرية الدوحة. ليست هي المرة الأولى بالنسبة لي عندما يكتب مستخدم ما شعورا غرائبيا يخامره وهاجسا يضغط على أنفاسه، ثم ما يلبث أن يبادرنا خبر وفاته بعد مدة قصيرة من منشوره الأخير. اليوم لدي جمع من الأصدقاء الذين لم يعد لهم وجود على ظهر هذه البسيطة وكانت لهم حسابات على عدد من شبكات التواصل الاجتماعي، أقوم أحيانا بزيارتها وتصفح صورها وبعض قديم منشوراتها، لقد بقيت حساباتهم مثل أطلال دارسة وبيوت هجرها أهلها، وبقيت خلفهم شاهدة على تاريخ مضى كانت تحويهم وتنطوي على سمرهم ومرحهم. الفيس بوك لا يشبه البحر الذي يلفظ أمواته إلا في زرقته، إنه يحتفظ بها ويتركها مثل أطلال دوارس تحتفظ ببقايا أثرك ودوام ذكرك، هنا يأتي سؤال مهم في مصير الإنسان، ماذا يمكن أن تقدم ما يبقيك على ذكر طيب؟ ماذا تكتب ليبقى في الأرض وينفع الناس ولا يذهب جفاء كزبد البحر؟ استخدم لغة إيجابية ومفعمة بالحياة، إن لغتك الخاصة تحتفر فيك الم

يبدو أن ( جاك دروسي ) مبتكر موقع تويتر يشعر بالذهول ، ومن حسن حظه أنه لا يجيد العربية حتى لا يتمكن من قراءة الحراك المحموم على صدر موقعه في السعودية . أتخيل لو كانت شركة خدمات تويتر تملك لوحة عملاقة لتكشف عن نشاط موقعها ربما تقع السعودية في المناطق الساخنة والموبوءة بالصراعات والتقاذفات . بلغة الأرقام فإن السعودية سجلت إقبالاً متكاثفاً للتسجيل في الموقع وأن هناك نمواً كبيراً في عدد المستخدمين العرب لخدمة تويتر ومن السعودية تحديداً . من ناحية أخرى عرضت شركة فرنسية أكثر المدن التي يتم نشر التحديثات من سكانها ، وأظهر الترتيب وصول مدينة الرياض إلى المركز العاشر ، وتربعت في المقدمة مدينة جاكرتا الإندونيسية ومن ثم طوكيو وبعدها لندن . وقال المدير التنفيذي لموقع تويتر أن السعودية من أسرع المناطق نمواً في استخدام تويتر بالشرق الأوسط وبمعدل تجاوز ٣٠٠٠ ٪ . ( موقع عالم التقنية ) استقبل السعوديون تويتر بكل حمولاتهم المتشنجة أو طموحاتهم المنفتحة ، أو بالأحرى تدفقوا عليه على هذا النحو ، وظفوه لصالح صراعاتهم ومشاجراتهم ، حتى اختنق ذلك العصفور الوديع من شدة الاستقطاب . الجميع يشترك ف

الهلال مندفع بطريقة جنونية في الاهتمام بالمسابقة الآسيوية ، ونتيجة هذا معاكسة ومدوية في حال لم يحقق الفريق كأس العبور إلى " العالمية " ، يزيد من اشتعال الحماس وبالتالي مضاعفة الإحساس بالخسارة في حال حصلت ، الاندفاع الذي يحصل لدى خصومه المحليين ، إذ ينتظرون بفارغ الصبر والأمل إخفاق الهلال في تحقيق هذه البطولة . يبدو أن الهلال يخشى أحياناً خصومه المحليين ويحسب لردة فعلهم في كلا الحالين ألف حساب ، أكثر من قياساته الواقعية واستعداداته الفعلية لمواجهة نظيره الأسترالي . ويبدو أننا لا نتعامل مع الموضوع بطريقة طبيعية ، ونسعى بصورة عمياء إلى الاستفادة من الألقاب الخارجية لإغاظة خصومنا المحليين أكثر من تسجيل رقم وطني وإضافة لقب سعودي في المنافسات القارية . حتى التنقيب في التاريخ الآسيوي والإرث القديم يأتي مصطبغاً بالخصومة المحلية دون اعتبار لمهنية الأداء الإعلامي أو رفع أسهم الرياضة السعودية على الصعد الدولية . هذا يخصم المزيد من أسهم المنتخب الوطني في الاعتبار المحلي ، لأن الخصومة وصلت أحياناً إلى المشاغبة على عمل المنتخب الوطني وربما العبث بمقدراته لصالح ترجيح كفة فريق

عندما ضعف التعبير القانوني والتفسير المحلي للوطنية، أصبحت الوطنية عرضة للاستخدام العبثي من التيارات المتنافرة، التي توظف تفسيرها المغلق لهذا المعنى لإبعاد خصومها. العرب : عمر علي البدوي [نُشر في 17/10/2014، العدد: 9710، ص(8)] يمكن وبكل بساطة أن تخرج من دائرة الوطنية عندما تشجع فريقا آسيويا أو دوليا يلاقي فريقا سعوديا في مسابقة رياضية عادية، الأمر نفسه يمكن أن تواجهه عندما تنتقد أداء قطعة حديدية تشق طريقها للمرة الأولى في المشاعر المقدسة، وتضيق الوطنية حتى لا تكاد تحتملك عندما تمتنع عن الاكتتاب في بنك وطني أعلن عن بيع أسهمه في السوق المحلية. هكذا، وبكل بساطة، تصبح الوطنية عرضة للابتزاز والتنابز بين رموز وتيارات متوهمة تعيش حالة من الاحتقان مع كل فرصة للالتحام في الواقع، أو على صفحات التواصل الافتراضي والإعلام الجديد، تتنازع صكوك الوطنية على هوى التوجه الذي تنتمي إليه، وتعبث بهذا المعنى الفاضل على ساحات صراعها الأيديولوجي العابر. يلغي البعض حقك في التعبير عن الرأي، ويرفض تقبل الآراء المخالفة في إطار من التعدد المتاح في ظل حراك فكري وثقافي، يتناول مسائل مختلفة

جاء في الموسوعة الحرة : يتمثل تحدي وعاء الماء المثلج في أن يقوم المتحدي بسكب وعاء من الماء المثلج فوق رأسه ويتبرع بـ 10 دولار لصالح حملة تهدف إلى نشر الوعي حول مرض التصلب العضلي الجانبي وجمع التبرعات لمكافحته. وتهدف المبادرة إلى جمع أموال والتوعية حول مرض التصلب العضلي الجانبي، الذي يصيب الجهاز العصبي بالضمور، ويسبب نسبة وفيات عالية بين مصابيه، وانضمت العديد من الشخصيات العامة للتحدي وأسهمت في جمع تبرعات خيالية للمبادرة . ومثل كل الأشياء التي انتقلت إلينا بالتقليد منزوعة من معانيها الجوهرية وقيمها الحقيقية ، تدافع الشباب إلى فتح جبهات التحدي بينهم على صب الماء المثلج فوق الرأس بعد تلاوة بيان التحدي العظيم . وبدون تعسف ودخول في النوايا الخافية فإن بعض المشاهير من رياضيين ولاعبين محليين تسابقوا إلى هذا كعادتهم البائسة لتوظيف كل فقاعة شعبية للظهور ولفت الانتباه واسترعاء الجماهير في متتالية نرجسية لا تتوقف عند حد . تدافع الجميع إلى هذه الظاهرة دون أن يفهم بعضنا فكرتها ودوافعها على أقل تقدير ، مما ألهب ألسنة المؤامراتيين وصاحوا باللوم على التبذير بالماء متناسين تمام

عمر علي البدوي «لا تحلم كثيراً وتنسى أن تعيش» رسالة بلاك بيري. لا تستغرب عندما يرفع أحدهم صوته بالقهقهة وهو منفرد ومنكب على وجهه، أبداً لا تعتقد أنه ملبوس بجان أو مارد من شيطان، هو كائن بشري عادي استسلم لحراك نشط في جهازه الجوال وتصرف بطبيعته، فتجده مرة ضاحكاً وأخرى مستغرقاً في الصمت، ومرة يفرط طاقته في نهايات أنامله. لعمري فما ضاقت بلاد بأهلها ولكن أخلاق الرجال تضيق يبدو أن العيش في الواقع أصبح مملاً ومستثقلاً، وبالأحرى أصبح تقليدياً ولا يأتي بجديد مفيد ولا يبدئ ولا يعيد، إذا ثمة حياة أخرى في موقع افتراضي وشبكة اجتماعية وملتقى إلكتروني. تجمّع ما يحمل طابعاً نشطاً، وكائنات ملونة وفضاءات مبهجة، لا معنى للهدوء والملل و(الطفش)، شبكات التواصل وبدائل الاتصال لا تتوقف، لا تهدأ، النقاش مفتوح، والتعارف مسموح، والتواصل لا تعيقه شروط الاتصال المباشر ولا تكاليف المجتمع المثقلة بالبروتوكولات. فجأة!! تصبح معزولاً عن عالمك وتعيش في (جو ثاني) وعالم آخر، لا غرابة إذا اندهشت مرة لأنك لم تعرف بحدث نزل في قريتك إلا بعد فوات وقته وانخماد ذكره، شيء طبيعي في ظل العوالم البديلة المغرية. «طورت أ

هناك فرق بين أن تقوم بنشاط معين لمجرد تمضية الوقت وإزجاء الساعات الجوفاء ، وبين أن تستفيد من أوقات الفراغ للقيام بنشاط ممتع يحقق لك إشباعاً ، لاحظ الفرق في ترتيب الموضوع وفي النتيجة التي ينتهي إليها ، هناك فارق بين أن تقوم بعمل للهروب من الفراغ وبين أن تستقبل الفراغ بحفاوة لتقوم بعمل ممتع ومشبع . وهذا يحدده مقدار ما اكتشفته من ذاتك وهواياتك وما يروق لك القيام به باستمتاع ، يتحول حينئذ الفراغ من مجرد مساحة مفتوحة من الوقت إلى فرصة زمنية رحبة ومتاحة لتكثيف إحساسك بالاستمتاع ومراكمة قدراتك وتطوير مستواك في ممارسة ما تهواه وينشط له قلبك ، ويصبح الفراغ بذلك نعمة تحسد عليها كما قال النبي الكريم . هذا يتضح أكثر في شهر رمضان ، إذ تجتمع كل شروط الإشباع الذي يصادف تفرغاً لتحقيقه ، هناك هدف واضح وجلي تستجيب له الدواعي النفسية والاجتماعية وتتسق في إطار جامع ينتظم الفرد والمجتمع وفكرة واضحة عن الزمن : وهو فضيلة رمضان ، وعن الوقت وكل مستوياته من خيرية الشروق والغروب وقيام الليل وعبادات النهار ، وقد تتباين درجات الإشباع بين مجتهد وآخر ، وكلما أمعن الإنسان في ملأ الوقت كان هذا أقرب للإشباع من

عمر علي البدوي لماذا نتحدث إلى الأطفال بأحلامنا التافهة، ببعض تجاربنا المؤلمة، بكثير من الأحاديث المختبئة، المؤجلة، المعطلة؟ وبينما يظل الصغير يحملق بعيني الاستغراب، ويحدق بلحظ التعجب والاستخفاف، نحن نغرق في بث التفاصيل والإدلاء بالمزيد. ندرك كثيراً أنهم قل ما يفهمون أحاديثنا، ولكن يبدو أنهم يشعرون بنا، هل نحتاج من يشعر بنا أكثر ممن يفهمنا؟ قد يمسح طفل ما على رأس رجل كبير عندما تنهمر دموعه لشدة ما أثقل قلبه من الأسى والوجع، قد تسرع طفلة بريئة إلى احتضان أختها التي بدأت تتنفس باختناق شديد من الكلمات القاسية. من صنع هذا الخجل الذي يتكوم في نفوسنا ويعقد ألسنتنا؟ لماذا نعيد النظر في شكاياتنا ولا نبثها بحرارتها العميقة إلى من نتوسم فيه الثقة والتعاطف والمعونة؟ لا أعرف إذا كانت شبكات التواصل الحديثة جاءت بمثابة حكومة إنقاذ لجمهورية المهمشين، أم لا؟ إذ أصبح تويتر وفيس بوك وأجهزة البلاك بيري ملاذا لمن يبحث عن آخرين يتبادلون معه اهتماماته وربما همومه. اليوم كثير من الشباب الذي تعرض للانتقاص الاجتماعي أو الانتهاك الحقوقي أو الابتزاز غير الشرعي، يلوذ بشبكات التواصل ليعبر عن همومه و

حمد العلوي - القنفذة الأربعاء 01/10/2014 نظمت لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بوادي حلي أمسية شعرية بمناسبة اليوم الوطني بمقر الضيافة ببلدية حلي، وشارك بها عدد من الشعراء هم: محمد بلغيث العلوي، ووحدان عقيل الصالحي، ومحمد أحمد الصحبي، وعبدالله محمد الشيخي، وحسن بلقاسم الغبيشي، وأدارها عمر البدوي. وقدم الشعراء العديد من القصائد الوطنية التي تعبّر عن مشاعر الحب الاعتزاز لهذا الوطن والولاء لقيادته الحكيمة. الرابط : http://www.al-madina.com/node/560509/%D8%A3%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%AD%D9%84%D9%8A.html

عمر علي البدوي الواقعية لا تعني إلغاء مسؤوليتك أو تعطيل دورك ، لا تعني مطلقاً إلقاء اللوم على الظروف المحيطة والبيئة بحجة أن الواقع أقوى منك أو يستصعب تغييره ، هذا من الدونية وسفالة الهمم . تغليفك الضعف والاستسلام بالواقعية من الظلم المركب ، والباطل المضاعف ، ومواجهة الظروف والتحديات ولو بأسلحة متواضعة خير من التنازل المبكر عن حقك في الحياة . الواقعية في بعض صورها تعني إعطاء المرونة دوراً مؤثراً في المسألة ، تعني مواءمة الظروف ومقاربة الواقع ، الانثناء للعواصف ، ولا تمت إلى الاستسلام المطلق بصلة ، ولا تنحو باتجاه الرضا البائس بواقع يائس ، ولا التسليم العاجز بالظلم الناجز . واجه واقعك القاصر بإمكاناتك المتواضعة ، ستجد هذا الواقع ينحني لكبرياء رغبتك ، يستجيب مذعناً لإرادتك الصلبة ، يخضع لجبروت قلبك وإصرارك ومضاء عزمك الذي لا يخور ولا يبور ، إمكاناتك اليسيرة نفسها ستتسع باتجاه القوة والتمكين ، قدراتك ستصبح أقوى وأكبر وأمضى مما كانت عليه سابقاً . إنها ثنائية الصالح والمصلح المتضادة ، متقابلة المقاوم والمسالم المتنافرة ، مترادفة المقبل والمدبر المتعاكسة ، متوازية الص