التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أبطال القارات





انطلقت مسابقات كأس العالم للقارات على أرض تشربت كرة القدم وأنبتت أنضج نجومها وأطعم مذاقاتها ، انطلقت منافسات هذه المسابقة بنكهة لاتينية عبقة .
يعود بنا التاريخ إلى عقود طويلة تفصل بين صافرة القارات في نسختها الأخيرة وبين تلك الذكريات التي حفرت في تاريخ الكرة السعودية ، استضاءت الفكرة في عقل رجل الرياضة الأول " فيصل بن فهد " وترجمها مشروعاً ناضجاً التف قمم القارات وأبطال القطع الجغرافية المتناثرة .
يأتي كأس القارات تحضيراً لانطلاق نهائيات كأس العالم في ذات المكان وعلى نفس الملاعب التي تستعد لاستضافة هذه التظاهرة العالمية ، وفيما يظهر لجمهور المستديرة أن البرازيل مستعدة بما يكفي لإطلاق صافرة المونديال ، البرازيل مستعدة بطواقمها التنظيمية المحترفة وملاعبها التي جاءت على أبدع طراز ، وهي مستعدة كذلك بجيل جديد يتقدمه الداهية القادم " نيمار " محتشداً بعقده الموسمي الناجح مع برشلونة .
عموماً جاءت كأس القارات في وقتها ، حيث يتمتع أبناء المملكة بالعطلة الرسمية مما يعطي هذه المنافسة الحق أن تقتطع جزءاً من أوقاتنا لنصرفها في مساحات من الاستمتاع والإثارة والتحدي في حضرة السامبا والإسبان وإيطاليا العظمى ومثيلاتها من الفرق المشاركة ، ينقص ذلك أن يشاركهم بطل عربي يعطي المسابقة بعداً آخر من الانتماء والحماس ، غير أن الحظ لا يقف دائماً في صف الكرة العربية .
في كأس القارات تجد سحر الكرة الأوربية ( إيطاليا – إسبانيا ) برشاقتها المعروفة وفكرها المتقد بالخبرة والعنفوان ، إلى جانب الكرة الأفريقية ( نيجيريا ) بلعبها البطولي وحدتها وصرامتها ، فضلاً عن اللمسة اللاتينية الضاربة في أعماق اللذة الكروية ( البرازيل – أورغواي ) وكرة اليابان التي تجسد كرة آسيا الصاعدة بثقة إلى فجر الرياضة العالمية .
يبقى أن أذكركم بمذاق صحفي تقدمه " الرياضة السعودية " كل يوم بالتزامن مع فعاليات كأس العالم للقارات 2013 ، فيا باغي المتعة أقبل !


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

انحسار الشافعية من جنوب السعودية : ماذا خسرت ” القنفذة ” بجفاف طبيعتها الدينية ؟

البندر | عمر البدوي - القنفذة استقر في ذهني أن المذاهب التي تشق طريقها في جسد كل دين هي بمثابة عمليات التسوية بين أوامر الشريعة وحاجات الإنسان ، بين المبادئ والمصالح ، بين الدين والدنيا ، بين الحق والهوى ، بين عزائم الدين وظروف البيئة ، وهذا يعطي الأديان فرصة العيش بانسجام واحترام مع البشرية ، كما أنه يعطيها القدرة على البقاء والصلاح لكل زمان ومكان . إذ تختلف طبائع البشر حسب جذورهم العرقية وظروفهم البيئية وتوافر الشروط المادية ، ولأن الأديان لا تصادم مصالح البشر ، فإن المذاهب تقدم جهداً في سبيل إعادة صياغة المقدس مع الواقع ، وتفسير النص على ضوء المصالح . كما أن الاختلاف وارد في سنن الكون وطبيعة البشر وتركيبة الدنيا ونسيج الحياة ، وهذا ما يفرز مذاهب متعددة تنتمي لها الطوائف عن قناعة ورضا وينبت على هوامشها التعصب لدوافع الانتماء العميق والاحتماء بالكيانات المختلفة التي تمنحهم الشعور بوجودهم وتميزهم وتمنحهم هوية البقاء والحياة . وكل من يصادم الطبيعة المودعة في مكنون الدنيا لأغراض سياسية أو اقتصادية أو حتى دينية متخيلة ، فإنه لابد سيقع في قبضة المغامرة غير المحسوبة وس...

تمجيد صدام حسين المجيد

كان يمكن للقصة الشهيرة التي تداولها عامة العرب عن صورة الرئيس العراقي الراحل صدام حسين مطبوعة في كبد القمر أن تكون مجرد مزحة عابرة تذوب مثل قطعة ثلج أو تتبخر مثل بؤرة ماء، ولكن القصة المختلقة التي شاعت عشية تنفيذ حكم الإعدام في حقه من قبل الحكومة العراقية بعد إسقاط نظامه وتفكيك الدولة العراقية نتيجة حرب خاضها حلف دولي تقوده الولايات المتحدة، تمكنت في أذهان جيل بأكمله وتطورت إلى أشكال متجذرة لترميز الرئيس العراقي المخلوع. أصبح صدام ذا شعبية أكبر لدى قطاعات واسعة من الشباب العربي، فبإمكانك أن تلاحظ حجم الصور التي تنتشر له والأقوال المختلقة في محاولة لاستنطاقه بما يتمناه الشاب العربي من خطاب مشبع بالأنفة والاعتزاز ضد غطرسة الجانب الغربي من العالم أو الطائفة الشقيقة للغالبية السنية في الشرق الأوسط. لا تبدو سيرة صدام حسين مثيرة للإعجاب في التاريخ، فهو مجرد حاكم عربي عسكري يشبه أترابه ممن يقبض على سدة حكم الجمهوريات العربية المرتبكة في تقديم هوية سياسية ونظام حكم متماسك، يضاف إليه بطش أهوج وديكتاتورية مطبوعة بنزقه الشخصي وجنون العظمة الذي أودى بمستقبل العراق وشعبه في جملة من المغا...

«بيت الرشايدة».. «وقف» تحول «أكاديمية» تحتفظ بأسرار جدة

جدة – عمر البدوي   تسجل حارات وأزقة جدة القديمة، التي لا تزال تحتفظ بروحها وعبق تاريخها في الأبنية الشاهقة، وهي تقف في قلب المنطقة التاريخية، شهادة على النواة الأولى التي انبثقت منها واحدة من أهم المدن التجارية في تاريخ المملكة والشرق الأوسط. في حارة الشام، وتحديداً في شارع أبو عنبة، يقف معمار أخضر شامخاً بين أبنية المنطقة، على باب المبنى لوحة نُحتت عليها آية قرآنية، وأرّخت اللوحة في العام 1301 للهجرة. ويُسمى هذا المعمار «بيت الرشايدة»، نسبة إلى بانيه محمد عبدالرشيد، ويتكوّن من أدوار عدة، وأوقفه الرشيد علي العثماني في العام 1333هـ، بيت الرشايدة أو البيت الأخضر من أجمل البيوت التراثية وسط جدة القديمة، ويعود عمره إلى أكثر من 150 سنة. وتعود تسمية البيت إلى قبيلة الرشايدة التي ينتمي إليها بانيه وموقفه، وهي من القبائل المهاجرة من الحجاز وإليه. إلا أن ملكية البيت الآن تعود إلى وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد السعودية. ولأن البيت خلال الستينات الميلادية من القرن الماضي، احتضن نشاطاً أكاديمياً، تحول الآن وبفضل أحد فنّاني جدة إلى «أكاديمية حديثة»، بعدما استأجر...