مجلة إثرائيات | العدد الثاني : أرقام

أرقام (الإصدار رقم 2)

تأتيكم مجلة إثرائيات في عدد جديد، ومساحة مختلفة للأرقام، وتداخلها مع الفن واللغة والحياة. تحضر الفنانة لولوة الحمود واضعة الفن والأرقام والعزلة على صفحات المجلة،ويكتب لنا الروائي عزيز محمد عن المنطقة الفاصلة بين الكلمة والرقم وعلاقته الخاصة بهما. ونقرأ أيضا شيئا من سيرة الدكتور علي الدفاع، العالم السعودي الفذ الذي أحب الرياضيات وأحبته. كما تأخذكم المجلة في جولة بصرية ومعرفية، مع العديد من الأعمال الفنية البديعة، المترافقة مع محتوى ثقافي وفني متنوع.

امتداد : الزيّ النسائي في جازان

وكأنّه نُسِج من أعواد الذرة، وعُتِّق برائحة الفُلِّ، وصُبِغ بألوان الطبيعة ، يحتفظ الزِّيِّ التراثيِّ لنساء جازان بروح المكان، بإغداق السماءِ، وثراءِ الأرض والبحر.

كجبال فيفا الشاهقة، المعروشة ببساطٍ أخضرَ، يُلبس (المقنع أو المسفع)، المنسدل من أعلى الرأس لبقية الجسد، وتشعُّ الألوان على أطرافه كتعبير أمين عن كرم الأرض ،وطوق الفُلِّ يجلِّل هاماتهنَّ، تتويجًا لاتصالها الأثير بالمكان.

خارطة من التنوع لأزياء جازان، تتجاوب مع مختلف المناسبات ، الفرح أوالحزن، الضيافة أوالسفر ، لكلِّ استجابة مخصوصة ، ونُحت لقطع الملابس على اختلافها، أسماء تعمّق المعنى، مثل ثوب الزمّ وغطاء المصرّ والوزرة والقطاعة.

(الكُرته) اسم الزِّيِّ الرئيسيِّ للنساء ، يوشِّيها التطريز اليدويّ بدقته ، ويضفي رونقًا، على الحرير الناعم، المسمى خدّ المليحة.

جسور : طقوس الشاي في اليابان

منذ القرن الثامن، والثقافة اليابانية تتناول الشاي بطريقة مختلفة، تقاليد عريقة زادتها السنوات العريضة تماسُكًا ، ولا تزال محلّ التزام الشعب اليابانيّ.

يتناولون الشاي على طريقة "السادو"، في أجواء من الهدوء والصمت والتمهّل، يقدِّمون احترامهم لثقافتهم الضاربة في جذور التاريخ، عبر هذه التقاليد العتيقة.

حفلة الشاي ، تشبه موسمًا طقوسيًّا بطابع دينيّ مستمد من مذهب زِن البوذي اليابانيّ ،يتوزعون بانتظام في غرف مصمّمة لتقديم الشاي الأخضرماتشا (抹)، أحضره الراهب البوذي إيساي من الصين في القرن الثاني عشر.

بدأت القيم والسمات الجماليّة للطقوس تتطور عندما بدأ محارِبو الساموراي شرب الماتشا ،في القرن السادس عشر انخرطت الطقوس في بُعدٍ جديد، فلسفة أن كل لقاء يعتبر عزيزًا، ولن يتكرّر مرّة أخرى.