التخطي إلى المحتوى الرئيسي

السعي التركي لعرقلة التحالف العربي


هل تحاول تركيا أن تخترق الملف اليمني وتبحث لها عن موطئ قدم في جنوب الجزيرة العربية ، فسلوكها السلبي يتزايد تجاه الملف ، مرة بقصد إيذاء السعودية والإمارات المتعهدتان بالمسألة اليمنية ، ومرات لتحقيق مطامعها وتمرير مصالحها.
الدور التركي وامتداده القطري ، يفسد أكثر مما يصلح ، ويوظف كل الآليات والممكنات للتشويش على دور التحالف العربي ، عبر رعاياه من الجماعة الإخوانية التي استسلمت لواجباتها الخدمية في صالح الحاضنة التركية والقطرية ، ولو كلف الأمر إطالة أمد المأساة اليمنية ومشقة الشعب وعناء شيوخه وأطفاله ونسائه.
كانت الجزر الواقعة في جنوب اليمن ، جزءاً أصيلاً من خطة تركيا للتمدد ، وقد أرادت أن تضم سقطرى إلى أرخبيل من الجزر العربية الواقعة في البحر الأحمر وبحر العرب التي استأجرتها واستحوذت عليها مثل سواكن السودانية ، لتمد في جغرافيا حلمها الإمبراطوري والنفوذ السياسي على ساحل البحر العربي وباب المندب.
فيما كانت الآلة الإعلامية والتمويلية القطرية تقوم بدورها الخدمي لصالح هذا المشروع التوسعي ، وتغرز أتباعها في مفاصل الحكومات الهشة والمؤسسات الوسيطة لتمكين هذا المشروع من النفاذ وتبيئة القبول الاجتماعي والسياسي بين الأوساط النخبوية والمحلية ، حتى يتمّ هذا في هدوء كامل ، على عكس ما تفعله الآن بإزاء تحركات السعودية والإمارات لصون المنطقة العربية من مخالب النفوذ الأجنبي ، بإثارة القلاقل وإطلاق رصاصات الهواء الكلامي وتهييج الرأي العام بنسج خيالات المؤامرة وأحابيل الشر.
وقد أسفرت الحكومة التركية عن تبخر أحلامها ، بالتداخل مع موضوع جزيرة سقطرى بالبيانات التي تعبر عن قلقها إزاء التطورات في الجزيرة، دوناً عن كل اليمن ، وكأنها أصبحت جزءاً من أراضي السيادة والنفوذ .
وبجولة واحدة على الوكالة الرسمية التركية الناطقة بالعربية ، تطلعك على حجم الاهتمام التي توليه بالجزيرة في أخبارها ومتابعة أدق تفاصيلها ، متابعة مؤثثة بالكثير من الحدب المزعوم ، وبصياغة تعطي شعوراً بتفجر الأوضاع فيها وتراجع مستوى الخدمات عليها ، وتوزيع اللوم في ذلك على قيادة التحالف ، والإمارات بوجه الخصوص .
وكثيراً ما مكنت الحكومة التركية من قيام مظاهرات لحوثيين أو إخوانيين ضد السعودية والإمارات ، حملت شعارات شديدة الإساءة ومدموغة بالاتهامات الخطيرة والشائنة في حق قيادة البلدين ، وسلطت عليها الأضواء وجذبت إليها اهتمام الإعلام.
وهو استمرار في دور تركيا بوصفها وجهة وقبلة المعارضين والإعلاميين الذين يصلون الليل بالنهار في سوق الاتهامات ودسّ الأباطيل في الفضائيات ومواقع التواصل والصحف التي تلقى كامل الدعم والرعاية من قطر.

ولعل القناة اليمنية ( بلقيس ) التي تبث من تركيا، ومجاهرتها بالإساءات في تغطيتها الإعلامية المعادية لدول التحالف العربي في اليمن، وحملاتها المغرضة ضد مصر، والإمارات وبقية البلدان العربية ، هو أصحّ الأدلة على منهج إعلام التحريض التابع لجماعة الإخوان.

ومؤخراً طرح أحد المدونين الأتراك ، وهو الذي لا يصدر الرأي من عنده في بلد تحول لأكبر سجن للصحفيين ، فكرة عبثية خارج القانون والعرف الدولي ، بدعوته تسليح القبائل اليمنية بسلاح تركي على نحو ما تفعله مع المليشيات الليبية ، والحشد لمؤتمر في إسطنبول يجمع - حسب مزاعمه - رؤساء القبائل والشخصيات اليمنية لرفض ما سماه " الاحتلال الإماراتي ومشاريع التقسيم ليتناقشوا سبل إنقاذ اليمن ووحدة ترابه" .
وكشف اعلامي تركي مقرب من الرئيس التركي رجب طيب أردوغان عن رغبة أنقرة التدخل في الملف اليمني، والصراع الاخير بين الحكومة اليمنية ودولة الإمارات بسبب دعمها للانفصاليين بالجنوب .
 و نشر الكاتب التركي إسماعيل ياشا عبر حسابه على منصة "تويتر" صورا لمدرعة تركية الصنع وطائرة دون طيار وأرفقها بالتعليق التالي  “تحياتنا العطرة لقبائل اليمن الأبية التي ترفض الاحتلال الإماراتي.. هل تريدون أن نزودكم بهذه؟”.
ووافقه على ذلك ثلة من المرتهنين لإشارة " المرشد " في بلد ما.


الرابط :
https://elaph.com/Web/opinion/2019/09/1265570.html

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

فقيه القنفذة... قصة وفاء المكان وانتماء الإنسان

عندما تنوي الذهاب إلى حضور مناسبة ثقافية في الكلية الجامعية لمحافظة القنفذة، ستكون حتماً في قاعة الاحتفالات بالكلية التي تحمل اسم «الشيخ حسن الفقيه رحمه الله»، الأمر نفسه لو اخترت حضور اجتماع تعليمي في قاعة الاجتماعات بإدارة تعليم القنفذة، ستجدها هي الأخرى تحمل اسم «الشيخ حسن الفقيه رحمه الله». يبدو وكأن في الأمر سراً، بالتأكيد ليس هو من قبيل المجاملة المتواطئة أو «الواسطة»، وليس لأن القنفذة لا تملك أحداً يضاهي الفقيه في الأحقية، ولكنه تخليد لسيرة أدبية زاخرة وجهوده مبذولة بتضحية وتفان قام بها الشيخ حسن لخدمة الثقافة والتاريخ في المحافظة. يعتبر الفقيد الشيخ حسن بن إبراهيم الفقيه رائد التعليم في محافظة القنفذة - جنوب مكة المكرمة - حيث تزيد خدمته على ٤٤ عاماً، وأسس معظم مدارس المحافظة، إذ فوضته وزارة التربية والتعليم (المعارف سابقاً) باختيار مواقع المدارس وفتحها إبان فترة تأسيس التعليم النظامي. بدأ الفقيه حياته معلماً ثم مفتشاً إدارياً، ثم كلف بإدارة التعليم فعميد لكلية المعلمين منذ تأسيسها ولمدة ١٣ عاماً، وكلف بالعمل عضواً في مجالس متعددة ولجان في إمارة منطقة مكة المكرمة ومحا...

ماذا يخطر في بالك ؟ ( 2 )

هنا أنقل بعضاً من منشوراتي على صفحتي في ( الفيس بوك ) . راجياً لكم النفع والفائدة . اضطر كل واحد أن يصطفي " حبيباً " له لأن الناس لم يعد يسعها أن تبذل الوفاء بالمجان . ................ ما نفع الابتسامة إذا اختار الهم أن يقيم في قلبك فلا يرحل ؟! ............ الصمت والتأمل والتفكير هي عبادة العقل ، والتقليد هو معصيته الكبرى وقد تخرجه من ملة الحقيقة . …… لا يوجد فراغ .. هناك خطأ في ترتيب الوقت . ............. الكلمة الصادقة لا تستوفيها الحروف ، والفكرة الناضجة لا تصفها الكلمات ولا بد أن تبقى جذوة من الحرارة وقبس من الفكرة في نفس الكاتب . إنما تستكملها القلوب الحية والعقول الناضجة إذا تلقتها واستوعبتها . ............. أنا لا أعيش الحياة دفعة واحدة ولا بطريق أوحد ، لدي حياة فكرية وعاطفية وأخرى ( طبيعية ) أو عادية وهي ما يعرفني عبرها من يعايشني ويجالسني ويؤانسني . ........... فراغ المثقف هو غياب المشاريع ، وفراغ الرجل العادي هو الوقت الذي لا يعرف كيف يقضيه ! ....... اليوم اختلفنا بحدة لأول مرة في تاريخ علاقتنا الجديدة ، لقد شعرت أنها في طريق النضوج والمتان...

انحسار الشافعية من جنوب السعودية : ماذا خسرت ” القنفذة ” بجفاف طبيعتها الدينية ؟

البندر | عمر البدوي - القنفذة استقر في ذهني أن المذاهب التي تشق طريقها في جسد كل دين هي بمثابة عمليات التسوية بين أوامر الشريعة وحاجات الإنسان ، بين المبادئ والمصالح ، بين الدين والدنيا ، بين الحق والهوى ، بين عزائم الدين وظروف البيئة ، وهذا يعطي الأديان فرصة العيش بانسجام واحترام مع البشرية ، كما أنه يعطيها القدرة على البقاء والصلاح لكل زمان ومكان . إذ تختلف طبائع البشر حسب جذورهم العرقية وظروفهم البيئية وتوافر الشروط المادية ، ولأن الأديان لا تصادم مصالح البشر ، فإن المذاهب تقدم جهداً في سبيل إعادة صياغة المقدس مع الواقع ، وتفسير النص على ضوء المصالح . كما أن الاختلاف وارد في سنن الكون وطبيعة البشر وتركيبة الدنيا ونسيج الحياة ، وهذا ما يفرز مذاهب متعددة تنتمي لها الطوائف عن قناعة ورضا وينبت على هوامشها التعصب لدوافع الانتماء العميق والاحتماء بالكيانات المختلفة التي تمنحهم الشعور بوجودهم وتميزهم وتمنحهم هوية البقاء والحياة . وكل من يصادم الطبيعة المودعة في مكنون الدنيا لأغراض سياسية أو اقتصادية أو حتى دينية متخيلة ، فإنه لابد سيقع في قبضة المغامرة غير المحسوبة وس...