التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطائف احتضنت أولى احتفالات اليوم الوطني


جدة - عمر البدوي 

< احتضنت محافظة الطائف أول احتفالات اليوم الوطني السعودي، وذلك بعد الانتصار على ابن رفادة في ينبع، ثم مرة أخرى باعتبارها أول ذكرى لتأسيس وتوحيد البلاد بعد أن اقترح محمد الفضل ذلك على الملك عبدالعزيز بإيعاز من جماعة من كبار رجال الحجاز. كما شهدت تغيير مسمى مملكة الحجاز ونجد إلى المملكة العربيَّة السعوديَّة، وتغيير مسمى الملك عبدالعزيز من سلطان الحجاز ونجد إلى ملك المملكة العربيَّة السعوديَّة.
وسبق انطلاق المناسبة تحضيرات مكثفة واجتماعات عدة في قصور محمد سرور الصبان ومحمد الفضل وقصر حلواني، قبل أن يفد بعضهم على الملك عبدالعزيز لعرض الفكرة، إذ استحسنها وأمر بإنفاذها. واستضافت عائلة الحلواني ممثلة بجدهم عبدالوهاب الحلواني المعني بشؤون الملك المؤسس في محافظة الطائف الأسرة المالكة واجتماعهم في مزرعة أبوحجارة في وادي ليه، وإقامة حفلة المناسبة، الذي تعدُّ أول حفلة لليوم الوطني في الحجاز، وذلك في 1351هـ، وحضرها عدد من أعيان الطائف. وأقيم عدد من العادات والأناشيد الحربية والحماسية، والأهازيج واللعب بالسيوف، وسباق الخيل وغيرها من الفعاليات التي أضافت إلى المواطنين مشاعر السعادة والبهجة واستمرت سبعة أيام، ولا تزال عائلة الحلواني تحافظ على هذا الإرث التاريخي الجميل الذي أسموه «دكة الحلواني»، وشهد قصر الحلواني تغيير مسمى مملكة الحجاز ونجد إلى المملكة العربية السعودية، وتغيير مسمى الملك عبدالعزيز، طيب الله ثراه، من سلطان الحجاز ونجد إلى ملك المملكة العربية السعودية، ومنذ ذلك اليوم أصبحت «دكة الحلواني» تزخر بالاجتماعات وتضمن سريتها، كما أصبحت منتجعاً للملوك: سعود، وفيصل، وخالد، رحمهم الله، كما أصبحت مركز إدارة الدولة ومنبعاً للأفكار التي أثرت في تاريخ الحجاز.
وللطائف قصة مع العهد السعودي، بدأت في 1343هـ عندما اتخذ الملك عبدالعزيز هذه المدينة الحالمة مقراً صيفياً للحكومة.
قال المؤرخ عيسى القصيّر: «إن طبيعة المناخ في هذه البلاد الصحراوية تجعل الأهالي يبحثون عن مصيف معتدل في فصل الصيف». وكان الملك عبدالعزيز حينما يسافر من الرياض متجهاً إلى الحجاز لتفقد أحوال المواطنين طوال العام أو لأداء صلاة العيد في مكة أو قيادة الحج والإشراف على الحج والحجيج أو قيادة حكومته في فصل الصيف يتوجه في طريق سفره إلى منطقة عشيرة والموية، التي اتخذها محطة استراحة ومخيماً في سفره، إذ أنشأ مسجداً في كل منهما، ويقع هذا المسجد وسط بلدة الموية القديمة الذي يبعد عن قصره بنحو 60 متراً باتجاه الجنوب الشرقي، التي كانت إحدى المحطات المهمة على طريق الطائف - الرياض وتبعد هذه القرية عن الموية الجديدة بحوالى 20 كيلومتراً غرباً، إذ اعتاد الملك عبدالعزيز وولي عهده والنائب العام والأمراء على الاستراحة في هذا المخيم، كما أن الملك عبدالعزيز عندما كان يأتي إلى الطائف يتخذ الحوية مخيماً ومصيفاً له خلال إقامته، وذلك لاعتدال مناخها وهوائها وهي تبعد عن الطائف 20 كيلومتراً. فكان أول من اصطاف في الحوية واتخذ منها مخيماً صيفياً له، فكانت خيامه تغطي أراضيها وتنشر الخير في الأرجاء التي يحل فيها، وجُعلت مصيفاً يعود إليها عند ارتفاع درجات الحرارة.
وألِف الملك عبدالعزيز الاصطياف في منطقة الحوية ويلاحظ أن مناخ الطائف شديد الجفاف والحوية ألْطف جواً منها، أما في مدينة الطائف فقد اتخذ الملك عبدالعزيز آل سعود قصر شبرا مسكناً ومقراً لإقامته ولأنجاله من الأمراء خلال فترة الصيف، كما اتخذ بعض الأمراء والحاشية مساكن لهم بالقصور المحيطة بقصر شبرا في باب الحزم، من حي أسفل قصر برزان، قصر البيهات (البهوات)، قصر رغدان.



دكة الحلواني.. «قصر مؤتمرات»
< «دكة الحلواني» كانت قصر مؤتمرات في فترة الستينات والسبعينات، جالس فيها ملوك السعودية زعماء دول عدة، وكانت قضية فلسطين واحدة من المسائل التي ناقشتها جلسات «دكة الحلواني» بالطائف مع ما تتمتع به من سرية الاجتماعات وأمن المشاركين فيها.
وفي أيام إنشاء طريق من الهدا إلى مكة المكرمة العاصمة وهو المشروع الذي أصبح علامة التحدي والإرادة السعودية، وقف الملك سعود مع محمد بن لادن على الشرفة، وتبادلا ظروف المشروع ومراحله.
ومثل بُعد ذلك التاريخ الغاص بالبدايات الناصعة تتمتع ذكرى اليوم الوطني التي بلغت عمرها الـ86 بتنوع واحتراف في التنظيم، وتحول هذا اليوم بفضل التقدم والأثر التاريخي لتأسيس البلاد إلى تظاهر شعبية ضخمة تشترك فيها القطاعات الحكومية والمؤسسات الأهلية كافة، فضلاً عن جموع المواطنين التي تتذكر في هذه المناسبة من كل عام قيمة توحد وبناء هذا الكيان السياسي الذي حقق في عقوده الثمانية تنمية وعمراناً وتقدماً تستحق الإشادة والتقدير. ويعتبر اليوم الوطني في عرض الثقافة الرسمية والشعبية فرصة لترسيخ القيم الوطنية واستنبات الشعور القومية السعودية لمواجهة المستقبل المكتظ بالمصاعب والتحديات بحزمة من الرؤى والخطط الجادة للعمل والبناء والتنمية، تلك المصاعب التي بدأت تحيق على مكاسب الوطن وأهله، ما جعل لمناسبة ذكرى اليوم الوطني قيمة أرسخ وأثمن.



الرابط :


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ماذا يخطر في بالك ؟ ( 2 )

هنا أنقل بعضاً من منشوراتي على صفحتي في ( الفيس بوك ) . راجياً لكم النفع والفائدة . اضطر كل واحد أن يصطفي " حبيباً " له لأن الناس لم يعد يسعها أن تبذل الوفاء بالمجان . ................ ما نفع الابتسامة إذا اختار الهم أن يقيم في قلبك فلا يرحل ؟! ............ الصمت والتأمل والتفكير هي عبادة العقل ، والتقليد هو معصيته الكبرى وقد تخرجه من ملة الحقيقة . …… لا يوجد فراغ .. هناك خطأ في ترتيب الوقت . ............. الكلمة الصادقة لا تستوفيها الحروف ، والفكرة الناضجة لا تصفها الكلمات ولا بد أن تبقى جذوة من الحرارة وقبس من الفكرة في نفس الكاتب . إنما تستكملها القلوب الحية والعقول الناضجة إذا تلقتها واستوعبتها . ............. أنا لا أعيش الحياة دفعة واحدة ولا بطريق أوحد ، لدي حياة فكرية وعاطفية وأخرى ( طبيعية ) أو عادية وهي ما يعرفني عبرها من يعايشني ويجالسني ويؤانسني . ........... فراغ المثقف هو غياب المشاريع ، وفراغ الرجل العادي هو الوقت الذي لا يعرف كيف يقضيه ! ....... اليوم اختلفنا بحدة لأول مرة في تاريخ علاقتنا الجديدة ، لقد شعرت أنها في طريق النضوج والمتان...

انحسار الشافعية من جنوب السعودية : ماذا خسرت ” القنفذة ” بجفاف طبيعتها الدينية ؟

البندر | عمر البدوي - القنفذة استقر في ذهني أن المذاهب التي تشق طريقها في جسد كل دين هي بمثابة عمليات التسوية بين أوامر الشريعة وحاجات الإنسان ، بين المبادئ والمصالح ، بين الدين والدنيا ، بين الحق والهوى ، بين عزائم الدين وظروف البيئة ، وهذا يعطي الأديان فرصة العيش بانسجام واحترام مع البشرية ، كما أنه يعطيها القدرة على البقاء والصلاح لكل زمان ومكان . إذ تختلف طبائع البشر حسب جذورهم العرقية وظروفهم البيئية وتوافر الشروط المادية ، ولأن الأديان لا تصادم مصالح البشر ، فإن المذاهب تقدم جهداً في سبيل إعادة صياغة المقدس مع الواقع ، وتفسير النص على ضوء المصالح . كما أن الاختلاف وارد في سنن الكون وطبيعة البشر وتركيبة الدنيا ونسيج الحياة ، وهذا ما يفرز مذاهب متعددة تنتمي لها الطوائف عن قناعة ورضا وينبت على هوامشها التعصب لدوافع الانتماء العميق والاحتماء بالكيانات المختلفة التي تمنحهم الشعور بوجودهم وتميزهم وتمنحهم هوية البقاء والحياة . وكل من يصادم الطبيعة المودعة في مكنون الدنيا لأغراض سياسية أو اقتصادية أو حتى دينية متخيلة ، فإنه لابد سيقع في قبضة المغامرة غير المحسوبة وس...

تمجيد صدام حسين المجيد

كان يمكن للقصة الشهيرة التي تداولها عامة العرب عن صورة الرئيس العراقي الراحل صدام حسين مطبوعة في كبد القمر أن تكون مجرد مزحة عابرة تذوب مثل قطعة ثلج أو تتبخر مثل بؤرة ماء، ولكن القصة المختلقة التي شاعت عشية تنفيذ حكم الإعدام في حقه من قبل الحكومة العراقية بعد إسقاط نظامه وتفكيك الدولة العراقية نتيجة حرب خاضها حلف دولي تقوده الولايات المتحدة، تمكنت في أذهان جيل بأكمله وتطورت إلى أشكال متجذرة لترميز الرئيس العراقي المخلوع. أصبح صدام ذا شعبية أكبر لدى قطاعات واسعة من الشباب العربي، فبإمكانك أن تلاحظ حجم الصور التي تنتشر له والأقوال المختلقة في محاولة لاستنطاقه بما يتمناه الشاب العربي من خطاب مشبع بالأنفة والاعتزاز ضد غطرسة الجانب الغربي من العالم أو الطائفة الشقيقة للغالبية السنية في الشرق الأوسط. لا تبدو سيرة صدام حسين مثيرة للإعجاب في التاريخ، فهو مجرد حاكم عربي عسكري يشبه أترابه ممن يقبض على سدة حكم الجمهوريات العربية المرتبكة في تقديم هوية سياسية ونظام حكم متماسك، يضاف إليه بطش أهوج وديكتاتورية مطبوعة بنزقه الشخصي وجنون العظمة الذي أودى بمستقبل العراق وشعبه في جملة من المغا...