إهمال العقل

يبلى أو يخلق أو يضمر هذا العقل إذا أنت أهملته ، يتعطل ولا يعود يعمل إذا ما شغّلته ، مثل ماء إذا ركد أسِن وآلة إذا تركتها لحقها الصدأ ، مثل جرح إذا تركته تجرثم ومثل بئر إذا تجاهلته انردم وبيت خرِب إذا لم ترممه انهدم .
مثل أي شيء يضيق ذرعاً إذا أسلمته للتجاهل ، بل أبعد من ذلك وأنكى ، أعظم من هذا وأشقى .
 من الذي لا يستفيد من ثمرات عقله إلا خائب ؟ ومن الذي لا ينتفع من فيوض آلة ذكائه إلا محروم ؟
أنت إنسان أبرع من أن تكون تابعاً لمخلوق ، أو خاضعاً لأغيار يتاجرون بالحقائق ويبتاعون الزيف ، وأنت رجل مؤمن مشدود بحبل اليقين باتجاه ملكوت السماء ، لا تسجد جبهتك الطاهرة لغير إلهك الفرد الأوحد ، الذي منحك الحرية والاستقلال ، ومكّنك في الأرض ، وجعلك خليفته الفذّة ، معبوديتك حرية ، واستسلامك انعتاق من قبضة أهوائك وأصنامك وضلالاتك ، وانسياب في هذا الكون المتجه بكليّته إلى الفضاء والسماء والفناء .
حقيق بك ألا تبيع عقلك لزيف النخبة ، وألا تؤجر ممتلكاتك بثمن بخس ، ولا تقتطع من فضاءاتك لمستثمر نصّاب .
اختر من الحق ما يشهد لنفسه بالصدقية ، وانغمس في اليقين الذي يلهمك ، وانبعث مع الحقيقة المظلومة وقد انتصفت لنفسها في محكمة الحياة ، كن ثائراً ولا تخشى وقيعة الفتنة التي يروج لها الخانعون ، لا تشتري الهوان الذي يباع في أسواق السلاطين ولا تتزلف على عتباتهم الملطخة بدماء الحق وقد فقد عذريته المسفوكة .
أوصيك أن تؤمن بعقلك ، لا تكفر بفاعليته ، لا تجحد نعمة الله عليك ، كيف لإنسان اختاره الله من بين مخلوقاته الثرة أن يكون خليفته في الأرض ، وشاهداً على نفسه ، وأن يسجد له ملائكته ، ويختار من جنسك مرسول توحيده ، وأن يكون سيدنا إبراهيم خليله وهو إنسان ، ثم تستجيب لنعيق ثلة تراك ضعيفاً ، خائراً ، زائغاً ، منحرفاً ، أضعف من أن تستند على عقلك وتتكأ على ذهنك وتعتد بنفسك .
أتحسب أنك جرم صغير.                    وفيك انطوى العالم الأكبر
لا تدفن هذه الآلة ، لا تقبرها ، لا تعطلها ، لا تهملها .
لعقلك الآن أن ينبعث من لحده القفر ، له أن يستيقظ من ضمة القبر ، أن يضيء لك مكنونك ويغسل عيونك ، أن يلهم بصيرتك ويفك عسيرتك ، أن يقودك للنور والخير والسرور ، أن يتخلص من سجّانه الغليظ ومن سلطان التقليد البغيض .