التخطي إلى المحتوى الرئيسي

موعد على البحر




استقبال :


جئت من هناك ، من حيث تحف بك سحائب السماء ، وتعلو بك جبال تشبه شموخك كثيراً ، جئت إلينا حيث انبساط الساحل وكأنه يد ممدودة بالترحيب ، وحيث انقضاض الموج وكأنه يسابق خطوات وصولك للترحيب بمقامك .
مرحباً بك ، نجماً تطرز سماءنا ومصباحاً تملأ فضائنا وزهراً يانعاً يفوح بعبيره على أرضنا ، خذ منا التحايا بغزارة هذا البحر وتلقى منا التراحيب بعداد الخطوات التي قطعتها لبلوغ موعدنا .
ليست هي المرة الوحيدة التي تقوم فيها قائمة مسائنا هذا ، ولكننا هذه المرة نعيش الحدث وكأنه سجادة فرح طرزناها بخيوط من ابتهاج وأنسجة تشع بالسعادة وتضيء في انحناءات السجادة العسجدية وزواياها الثلجية .


حديث :


# يحاول البحر دائماً في مدّه أن يتطاول على عظمة الأرض اليباس ثم يعتذر خجلاً في جزره ويعود أدراجه أو أعماقه ، اليوم يتعانقان في نقطة تفصل المد والجزر وتماهي بينهما احتفاء بأهل الأرض الذين يحتفلون على قارعتهما بهذه المناسبة البهيجة .
أما القمر فإنه يتواضع من عليائه ويزورنا فجأة في غير موعده وقد استأذن الزمن أن يتقدم به إلى حيث موعدنا هذا ويتنزل بيننا ضيفاً كريماً عزيزاً على القلوب .
تفاصيل هذا المساء يكمن جمالها في فسيفساء التصالحات والتنازلات التي يبذلها .


وداع :


# هذا البحر عميق إلى درجة سيطوي معها هذا المساء البهيج ، إلى درجة ابتلع معها اللحظات السعيدة التي قضيناها على جانبه حيث نحتفل بموعدنا العاطر ، ولكنني على يقين أن حلاوة هذا المساء ستخفف من ملوحته ستجعل من مذاقه عذباً وهنيئاً وربما تمحو اسمه الأحمر وتجعل منه البحر المبتهج .
وداعاً وإلى حيث يحين استعذاب البحر لنا موعد .

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

فقيه القنفذة... قصة وفاء المكان وانتماء الإنسان

عندما تنوي الذهاب إلى حضور مناسبة ثقافية في الكلية الجامعية لمحافظة القنفذة، ستكون حتماً في قاعة الاحتفالات بالكلية التي تحمل اسم «الشيخ حسن الفقيه رحمه الله»، الأمر نفسه لو اخترت حضور اجتماع تعليمي في قاعة الاجتماعات بإدارة تعليم القنفذة، ستجدها هي الأخرى تحمل اسم «الشيخ حسن الفقيه رحمه الله». يبدو وكأن في الأمر سراً، بالتأكيد ليس هو من قبيل المجاملة المتواطئة أو «الواسطة»، وليس لأن القنفذة لا تملك أحداً يضاهي الفقيه في الأحقية، ولكنه تخليد لسيرة أدبية زاخرة وجهوده مبذولة بتضحية وتفان قام بها الشيخ حسن لخدمة الثقافة والتاريخ في المحافظة. يعتبر الفقيد الشيخ حسن بن إبراهيم الفقيه رائد التعليم في محافظة القنفذة - جنوب مكة المكرمة - حيث تزيد خدمته على ٤٤ عاماً، وأسس معظم مدارس المحافظة، إذ فوضته وزارة التربية والتعليم (المعارف سابقاً) باختيار مواقع المدارس وفتحها إبان فترة تأسيس التعليم النظامي. بدأ الفقيه حياته معلماً ثم مفتشاً إدارياً، ثم كلف بإدارة التعليم فعميد لكلية المعلمين منذ تأسيسها ولمدة ١٣ عاماً، وكلف بالعمل عضواً في مجالس متعددة ولجان في إمارة منطقة مكة المكرمة ومحا...

ماذا يخطر في بالك ؟ ( 2 )

هنا أنقل بعضاً من منشوراتي على صفحتي في ( الفيس بوك ) . راجياً لكم النفع والفائدة . اضطر كل واحد أن يصطفي " حبيباً " له لأن الناس لم يعد يسعها أن تبذل الوفاء بالمجان . ................ ما نفع الابتسامة إذا اختار الهم أن يقيم في قلبك فلا يرحل ؟! ............ الصمت والتأمل والتفكير هي عبادة العقل ، والتقليد هو معصيته الكبرى وقد تخرجه من ملة الحقيقة . …… لا يوجد فراغ .. هناك خطأ في ترتيب الوقت . ............. الكلمة الصادقة لا تستوفيها الحروف ، والفكرة الناضجة لا تصفها الكلمات ولا بد أن تبقى جذوة من الحرارة وقبس من الفكرة في نفس الكاتب . إنما تستكملها القلوب الحية والعقول الناضجة إذا تلقتها واستوعبتها . ............. أنا لا أعيش الحياة دفعة واحدة ولا بطريق أوحد ، لدي حياة فكرية وعاطفية وأخرى ( طبيعية ) أو عادية وهي ما يعرفني عبرها من يعايشني ويجالسني ويؤانسني . ........... فراغ المثقف هو غياب المشاريع ، وفراغ الرجل العادي هو الوقت الذي لا يعرف كيف يقضيه ! ....... اليوم اختلفنا بحدة لأول مرة في تاريخ علاقتنا الجديدة ، لقد شعرت أنها في طريق النضوج والمتان...

انحسار الشافعية من جنوب السعودية : ماذا خسرت ” القنفذة ” بجفاف طبيعتها الدينية ؟

البندر | عمر البدوي - القنفذة استقر في ذهني أن المذاهب التي تشق طريقها في جسد كل دين هي بمثابة عمليات التسوية بين أوامر الشريعة وحاجات الإنسان ، بين المبادئ والمصالح ، بين الدين والدنيا ، بين الحق والهوى ، بين عزائم الدين وظروف البيئة ، وهذا يعطي الأديان فرصة العيش بانسجام واحترام مع البشرية ، كما أنه يعطيها القدرة على البقاء والصلاح لكل زمان ومكان . إذ تختلف طبائع البشر حسب جذورهم العرقية وظروفهم البيئية وتوافر الشروط المادية ، ولأن الأديان لا تصادم مصالح البشر ، فإن المذاهب تقدم جهداً في سبيل إعادة صياغة المقدس مع الواقع ، وتفسير النص على ضوء المصالح . كما أن الاختلاف وارد في سنن الكون وطبيعة البشر وتركيبة الدنيا ونسيج الحياة ، وهذا ما يفرز مذاهب متعددة تنتمي لها الطوائف عن قناعة ورضا وينبت على هوامشها التعصب لدوافع الانتماء العميق والاحتماء بالكيانات المختلفة التي تمنحهم الشعور بوجودهم وتميزهم وتمنحهم هوية البقاء والحياة . وكل من يصادم الطبيعة المودعة في مكنون الدنيا لأغراض سياسية أو اقتصادية أو حتى دينية متخيلة ، فإنه لابد سيقع في قبضة المغامرة غير المحسوبة وس...