التخطي إلى المحتوى الرئيسي

بعد تفجير «العرضي».. شجب التكفيريين أقوى مما مضى!




جدة – عمر البدوي
الجمعة ٢٠ ديسمبر ٢٠١٣

تبدو حادثة التفجير في المستشفى العرضي في اليمن أكثر بشاعة ودموية في أعين الإسلاميين من أية حادثة خلت، إذ ظهر الشجب والإدانة واضحين من دون مواربة أو صمت، على رغم تشكيك عدد منهم في تورط تنظيم القاعدة فيه. تبني القاعدة للتفجير شابه نوع من التشكيك باعتبار أن التبني كان عبارة عن تغريدة من حساب يتبع التنظيم في موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، إلا أن تاريخ التنظيم الملطخ بالدم يميل بكفة قبول الرواية وتصديق الناس لها، كما يظهر ضمور وتلاشي الحجج التي يبرر «القاعديون» أو المتعاطفون معهم أفعالهم في ساحات الفضاء الإلكتروني.
التوثيق المرئي للحادثة انتشر في شكل لافت في شبكات التواصل الاجتماعي، ووثق تفاصيل الهجوم، وأدى هذا إلى إدانة مجتمعية سعودية لمظاهر العنف والاعتداء التي أسفرت عن مقتل 56 شخصاً غالبيتهم من الأطباء والممرضات، وإصابة 176 آخرين بجروح، وذلك بحسب آخر معلومات أعلنت عنها اللجنة الأمنية العليا في اليمن، ومن بين القتلى طبيبان ألمانيان وآخران فيتناميان وممرضتان فيليبينيتان وأخرى هندية. وكشفت وزارة الدفاع اليمنية أيضاً عبر موقعها على الإنترنت «26 سبتمبر نت»، أن قريباً للرئيس عبدربه منصور هادي لقي حتفه جراء الهجوم.
وتناقلت وسائل إعلامية أن العملية كانت تستهدف اغتيال الرئيس عبدربه منصور هادي الذي كان يقوم بزيارة للمستشفى، واعتقلت السلطات اليمنية قياديين خططا للعملية خارج العاصمة صنعاء بعد فرارهم من مكان العملية.
وعلى رغم أن السلاح منتشر في اليمن إلا أن الحادثة تبدو صدمة للنسق الاجتماعي المتفاجئ من بشاعة الحدث، وربما تسهم في نبذ الفكر القاعدي الذي ينشط بصورة لافتة على الأراضي اليمنية، وسط ظروف سياسية مضطربة وطبيعة اجتماعية قبلية محافظة.
يبدو أن سحر «القاعدة» الاجتماعي انقلب عليه، وبدأ يخسر كثيراً من التعاطف والتبرير التي كان يسجله بعد كل عملية تستهدف أبرياء وآمنين، وعلى رغم الانحسار الذي شهده «القاعدة» فكراً وتنظيماً في الأعوام الأخيرة، إلا أن أحداثاً راهنة كالوضع السوري بعثت فيه روحاً جديدة، وفتحت الأبواب على مصراعيها لتجنيد مزيد من الشباب وتوظيفهم في الصراعات الدامية.
وتشهد الأراضي السورية واليمنية باعتبارها مناطق قلاقل سياسية وحروب دامية توافد مزيد من المجندين الشباب، وعلى رغم ذلك سجل السعوديون نسبة أقل قياساً إلى الأعوام الماضية، نظراً للجهد الذي بذل في محاربة هذا الفكر بعد الاكتواء بناره خلال العقد الماضي، ما ترك أثراً في ذهنية الجماهير، ولكن الفكر القاعدي لم يعدم المناصرين والمؤيدين ولو على سبيل التورية والتلميح. ويعيش «القاعدة» فكراً وتنظيماً تذبذباً واضحاً بين اكتساح التأييد له، أو خسارته مع كل حدث يهز المنطقة، إذ يظهر تراجع مؤيديه مع بداية ثورات الربيع العربي وبعد مقتل زعيمه أسامة بن لادن، وقبل ذلك مع انخفاض فاعليته وتراجع أنشطته وخسارة الرهان على أساليبه الصدامية والدموية.
وعلى رغم ارتباط مستوى تأييد القاعدة من عدمه بحجم الأحداث التي تستدعي أساليبه ورؤيته لمواجهة أحداث الواقع الإسلامي، إلا أن بعض الخبراء يعلق المسألة في الأساس بالتفسير الديني الذي يتبناه المجتمع، ومستوى اقترابه من التفسير القاعدي الحرفي للنصوص الدينية، وإنزالها على الواقع المعاصر والحدث الراهن.




الرابط : http://alhayat.com/Details/583995

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ماذا يخطر في بالك ؟ ( 2 )

هنا أنقل بعضاً من منشوراتي على صفحتي في ( الفيس بوك ) . راجياً لكم النفع والفائدة . اضطر كل واحد أن يصطفي " حبيباً " له لأن الناس لم يعد يسعها أن تبذل الوفاء بالمجان . ................ ما نفع الابتسامة إذا اختار الهم أن يقيم في قلبك فلا يرحل ؟! ............ الصمت والتأمل والتفكير هي عبادة العقل ، والتقليد هو معصيته الكبرى وقد تخرجه من ملة الحقيقة . …… لا يوجد فراغ .. هناك خطأ في ترتيب الوقت . ............. الكلمة الصادقة لا تستوفيها الحروف ، والفكرة الناضجة لا تصفها الكلمات ولا بد أن تبقى جذوة من الحرارة وقبس من الفكرة في نفس الكاتب . إنما تستكملها القلوب الحية والعقول الناضجة إذا تلقتها واستوعبتها . ............. أنا لا أعيش الحياة دفعة واحدة ولا بطريق أوحد ، لدي حياة فكرية وعاطفية وأخرى ( طبيعية ) أو عادية وهي ما يعرفني عبرها من يعايشني ويجالسني ويؤانسني . ........... فراغ المثقف هو غياب المشاريع ، وفراغ الرجل العادي هو الوقت الذي لا يعرف كيف يقضيه ! ....... اليوم اختلفنا بحدة لأول مرة في تاريخ علاقتنا الجديدة ، لقد شعرت أنها في طريق النضوج والمتان...

انحسار الشافعية من جنوب السعودية : ماذا خسرت ” القنفذة ” بجفاف طبيعتها الدينية ؟

البندر | عمر البدوي - القنفذة استقر في ذهني أن المذاهب التي تشق طريقها في جسد كل دين هي بمثابة عمليات التسوية بين أوامر الشريعة وحاجات الإنسان ، بين المبادئ والمصالح ، بين الدين والدنيا ، بين الحق والهوى ، بين عزائم الدين وظروف البيئة ، وهذا يعطي الأديان فرصة العيش بانسجام واحترام مع البشرية ، كما أنه يعطيها القدرة على البقاء والصلاح لكل زمان ومكان . إذ تختلف طبائع البشر حسب جذورهم العرقية وظروفهم البيئية وتوافر الشروط المادية ، ولأن الأديان لا تصادم مصالح البشر ، فإن المذاهب تقدم جهداً في سبيل إعادة صياغة المقدس مع الواقع ، وتفسير النص على ضوء المصالح . كما أن الاختلاف وارد في سنن الكون وطبيعة البشر وتركيبة الدنيا ونسيج الحياة ، وهذا ما يفرز مذاهب متعددة تنتمي لها الطوائف عن قناعة ورضا وينبت على هوامشها التعصب لدوافع الانتماء العميق والاحتماء بالكيانات المختلفة التي تمنحهم الشعور بوجودهم وتميزهم وتمنحهم هوية البقاء والحياة . وكل من يصادم الطبيعة المودعة في مكنون الدنيا لأغراض سياسية أو اقتصادية أو حتى دينية متخيلة ، فإنه لابد سيقع في قبضة المغامرة غير المحسوبة وس...

تمجيد صدام حسين المجيد

كان يمكن للقصة الشهيرة التي تداولها عامة العرب عن صورة الرئيس العراقي الراحل صدام حسين مطبوعة في كبد القمر أن تكون مجرد مزحة عابرة تذوب مثل قطعة ثلج أو تتبخر مثل بؤرة ماء، ولكن القصة المختلقة التي شاعت عشية تنفيذ حكم الإعدام في حقه من قبل الحكومة العراقية بعد إسقاط نظامه وتفكيك الدولة العراقية نتيجة حرب خاضها حلف دولي تقوده الولايات المتحدة، تمكنت في أذهان جيل بأكمله وتطورت إلى أشكال متجذرة لترميز الرئيس العراقي المخلوع. أصبح صدام ذا شعبية أكبر لدى قطاعات واسعة من الشباب العربي، فبإمكانك أن تلاحظ حجم الصور التي تنتشر له والأقوال المختلقة في محاولة لاستنطاقه بما يتمناه الشاب العربي من خطاب مشبع بالأنفة والاعتزاز ضد غطرسة الجانب الغربي من العالم أو الطائفة الشقيقة للغالبية السنية في الشرق الأوسط. لا تبدو سيرة صدام حسين مثيرة للإعجاب في التاريخ، فهو مجرد حاكم عربي عسكري يشبه أترابه ممن يقبض على سدة حكم الجمهوريات العربية المرتبكة في تقديم هوية سياسية ونظام حكم متماسك، يضاف إليه بطش أهوج وديكتاتورية مطبوعة بنزقه الشخصي وجنون العظمة الذي أودى بمستقبل العراق وشعبه في جملة من المغا...