عشر سنوات كقارئ !

عن قصة شخصية لا تهمّك بالضرورة

يحدث أن يعيد الإنسان النظر في تاريخه الشخصي ، عن نقاط فاصلة جاء ما بعدها خلاف ما كان قبلها ، عن إضافة شخص أو عادة أو معنى إلى حياته ، فانقلبت رأساً على عقب ، وتحولت على نحو يرسخ تلك اللحظة ، ويجعلها منطلقاً لعمره الحقيقي ، وانبعاثاً لحياته المختلفة .

ماذا لو كانت تلك اللحظة ، هي كونك أصبحت قارئاً نهماً للكتب ؟ وهذا الوصف بحد ذاته مغرٍ جداً ، وتعبير سخي عن نمط حياتي راقي ، ومن الطراز النبيل .

ولذا أقول بكثير من الاستعراض - الذي لا أخجل منه - أنني أصبحت قارئاً منذ عشر سنوات بالتمام ، إنه عمر قصير بالقياس إلى تلك النماذج العظيمة التي التهمت أطناناً من المؤلفات ، وقطعت أشواطاً من عمرها في سبيل القراءة الدائبة ، ولكنه عمر مؤثر ، ومثمر ، وزاخر .

وهو ارتباط العاشق الذي يقدم حصص القراءة اليومية على كل ملذاته ، وربما على واجباته ، وذلك اعتراف خطير ، وسر أسير ، أصبح متاحاً مشاعاً بغرض الاستعراض أولاً ، ثم التأريخ لعلاقتي الشخصية مع هذه العادة النبيلة .

وإني أصفها غير مكترث بالنبل ، لأنها تنعكس على حياتك بالطهر والفضيلة ، وهل هناك أنبل من مطاردة الحق في كل مظانه ؟ ونشدان المعرفة في بطونها وعيونها ؟

والقراءة عادة جادة ، تكلفك مشقة ووقتاً كبيرين ، ومع الوقت وبفضل مجاهدة العادة ، ستمنح وسام الاستمتاع بهذه الممارسة الشاقة ، استمتاع لا متناهي ، تثمل من شدة إبهاره ، وتغيّب في أسراره ، وتطوى تحت إزاره .

لقد مضت السنون بسرعة خاطفة من جهة أعمارنا المعدودة وأيامنا المرصودة ، ولكنها مضت بهدوء من جهة بناء العقل ، وتمتين الذهن ، وتثمين الفكر ، وتسمين المعارف ، وقد يتوقف الإنسان عند عشريات عمره ويكتب عنها وفيها ، وهي ليست إلا مجرد أرقام متكومة وأعمال متوهمة ، أما إذا جعل تلك العشريات هي محض ما ذرعه في طول العمر القرائي ، وقضاه بين جنبات مكتبة أو صفحات كتاب ، فذلك لعمري هو العيش الحقيقي والحياة الطيبة .

القراءة تعطي لحياتك معناها ، تخلصك من تلك الرواسب الثقافية التي تعلق في ذهنك ونفسك من عواصف التنشئة الارتجالية ، فتخف روحك ، وتطير بها متحررة من أثقال التقاليد البائسة ، إلى فضاءات التنزه والتجلي .

القراءة عادة فاضلة ، لأنها تمحّص فؤادك من المؤاخذات المتوهمة ، التي تنطلي ببساطة على الأفهام السطحية ، تلك التي تمنعك من حياة عميقة ، مؤمنة ، مقبلة على الحياة كما ينبغي لجلال روعتها وعظيم جوهرها .

القراءة تعيد ترتيب أفكارك عن الحياة ، ترزقك الهدوء ، وذلك لأنها تعطيك مفاتيح الأشياء التي استغلقت على الجاهلين ، تمنحك أدوات الفهم ، وهو الطريق لبسط الطمأنينة في أعماقك .

بالقراءة ، لا تعود المصائب والمثالب والمعائب تهدد استمتاعك بالحياة ، فهي لم تخلق إلا عرضاً في سير حياة دائبة بالنجاح والتقدم ، منغصات تنبهك عن ذهولك بحياة مسرفة ، موغلة في تناسي مسؤولياتك وواجباتك العظيمة .

والقراءة تقبض بتلابيب يومياتك ، كأن تختلف معايير إشباعك وإنجازك الشخصي ، في مقادير ما قرأت ، وعمق ما حصلت عليه من نبعها الدافق ، تقيس قيمة يومك ، وحياتك ، تبعاً لما قضيته سادراً ، هادراً بين الكتب والمؤلفات .

القراءة ليست ممارسة أنانية ، ولا تعزلك عن الواقع والناس ، بل تعيد تموضع كل الأشياء في زواياها الصائبة ، وتزنها بقسطاط العدل والمواءمة ، حتى لا تذهب بك رياح التداخل والتشابك التي تعرقل حياة اللاهثين عن المجهول .

وبالعودة إلى تجربتي الشخصية مع القراءة ، فإني قد أقضي ساعات تقترب من العشر أحياناً ، منكباً على الكتب ، وقد  أصرف جملة يومي ذاهلاً عن مضي الوقت ، منشغلاً بصفحاتها ، لا يقطعني إلا رشفات كوب الشاي الموغلة في الخدر .

وفي عرض القراءة ، قد تغرورق عيناني بالدمع إذا ما طار جناني لشدة وقع بعض الأفكار والأنوار التي أجد فيها حلاوة وطلاوة لا تضاهى ولا توصف ، وقد تجدني أحياناً ، لشدة ما اقتطع سير القراءة بنشيج الفرح والتأثر ، كأني متبتل من سلف الأمة يتأبط ذنوبه ويتملق ربه .

وفي بعض تضاعيف علاقتي بالكتب ، يصدف أن أصرخ بصاخب صوتي ، إذا ما أذهلني معنى عميق ، أو لطيفة ظريفة ، حتى اعتاد أهلي على بعض عوارض الجنون التي تتلبسني وأنا غارق بين كتبي وسادر في طقوسي .

وإذا ما نويت البدء في القراءة ، أوصدت باب الغرفة ، وسددت بعض ثغرات يمكن أن يتلصص منها فضولي ، لشدة ما أحب الاختلاء بنفسي وقتئذ ، والانفراد بكتبي ، والانقطاع عن أي مثير يمكن أن يعكر استئناسك ويبطئ سيرك ، مؤمّناً حافظات الشاي التي تتدفق بدون توقف ، والكوب الذي أرهقه هطل الماء الأحمر الغارق في دكنته .

إنك فاقد نفسك في القراءة حتى تجدها .

وقد يستوحش الإنسان عادة القراءة عندما يرى حجم النفور منها والاستنكاف عن سبلها ، وقد يستثقل تكاليفها الجادة وشروطها الغليظة ، أو يسأم من روتينها واعتيادها ، ولكنه يوم يتبين أثرها في سلوكه وتفكيره ، يتمسك بها ويعتصم إليها ، وقد اغتسل بقناعة التجارب ، واعتكف في محراب المراقي والمطالب .

وتجد في القراءة مكابدة شديدة للمعاني ، التي يقصدها الإنسان في سعيه ، ويحج إليها القارئ في حثيث اجتهاده ، وتلك غاية الإنسان من القراءة .

لأن فيها تحسين لظروف الحياة وشروطها ، بحيث ترتفع بأفكارك إلى المعالي ، وتستوطن فيها المعاني الفاضلة ، وتزاحم بوفادات القراءة كل نزق وشر من حياتك ، حتى تطهر وتنقى كثوب جديد .

كما أن فيها تطويراً لنسختك الشخصية ، بحيث ترقي من إمكاناتك ، وتضاعف في قدراتك ، وتحصل على أكبر إمكان ذاتي للنجاح والإنجاز والتأثير ، وبالأحرى تحصل على " الدور " الذي ينتظرك ، وتتجاوز عروض الأدوار المستنسخة ، وطوابير الهاملين الذي يرزحون في أدوار لا تليق بهم ، ومنازل لا تستحقهم .

أخيراً ، أعتذر عن إملالكم بهذا الاستعراض محاولاً الاتصاف بالقارئ النهم ، ولكنه استعراض يساعد في تعميق صفتك كقارئ ، ويضاعف من مسؤولية الدأب والاستمرار الذي ينتظر وفادة كثير من رجالنا ، ليزيد من قيمة استعدادهم لتحمل المسؤولية ، والانبراء بأدوارهم في خدمة الأمة والمجتمع ، ولن يكون هذا بسوى إعداد النفس في معامل القراءة المنهجية الدائبة والجادة .

ومن الجميل اليوم أننا نرى بشائر ذلك في الأفق ، إذ رويداً ، رويداً تصبح هذه العادة مشاعة في تقاليد الشباب ويومياتهم ، وإذ ذهب جزء منه في سبيل التظاهر والاستعراض ، ولكنها عثرة في الطريق الصحيح ، ولعل ذلك الطريق ، يضيق بالمستعرضين فيتحولون عنه ، وتبقى القراءة للجادين ، والجادين فقط .