التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أحياء مكة تتنافس في إطعام المساكين والحفاوة بضيوف الرحمن


لا تكاد منطقة الحرم المكي تهدأ من النشاط الحافل بمظاهر شهر رمضان الكريم، لكنها ليست منفردة بذلك عن أرجاء مكة المكرمة كافة، إذ تتحول أحياؤها وحاراتها وأزقتها كلها، على تباعدها وتنائيها، إلى مضافة كبيرة تفرح بأعداد المسلمين، الذين يفدون من أصقاع الأرض، وقلوبهم معلقة بالصعيد الطاهر وكل أرجاء المدينة المقدسة.
تتأنق شوارع وحارات مكة بحلول الشهر المبارك، فتشرع الأنوار والزينة لكل ضيوف الرحمن، الذين ينزلون مكة فتتماهى جنسياتهم وأعراقهم في نسيج واحد يتجه إلى الله على قلب رجل واحد.

يفرح شباب مكة وأهلها باستضافة المسلمين في حاراتهم، يمدون البسط ويفرشونها على امتداد ما تطيقه وتستطيعه طاقتهم على الكرم والسخاء، يدعون إليها الفقراء والمساكين وضيوف الرحمن، ويجتمعون بهم على مائدتي الفطور والسحور.


وتتنافس الأحياء الشهيرة بمكة في إكرام ضيوف بيت الله الحرام، بعض تلك الأحياء يعود تاريخ سفرتها الخيرية إلى غور بعيد من عمر التاريخ، جيل كامل اليوم يشرف ويقوم بحق الضيافة لمستحقها، لم يشهد بدايات المشروع لكنه ورث الحرص عليه والعناية به من والديه، وربما أجداده.

يتواصى أهل كل حي بضمان تقديم كل حاجات ضيوفهم، وقبيل ارتفاع أذان المغرب يبدأ شباب الحي وصغاره بجمع الأطباق من المنازل، وكل بيت أعطى حصة من طعام أهله وعياله لمصلحة سفرة الحي الخيرية، مشهد المقبلين بالأطباق من نواحي الحي المختلفة يشبه العروق الممدودة بالخير إلى حيث يصب في وسط الحي.

في حي العتيبية، وهو واحد من أعرق وأشهر أحياء مكة المكرمة، ينظم مجموعة من شبابه مشروع «إفطار صائم» من حسابهم الخاص، وبدعم من أهالي الحي، بحيث يقوم هؤلاء الشباب بتجهيز الفطور في أحد الأحواش، على امتداد شارع الجزائر، الذي يتوافد عليه عدد من الصائمين، وخصوصاً من عمال نظافة وغيرهم من عمال المحال التجارية المجاورة.

المشروع الخيري يأتي لتعزيز قيم الدين الإسلامي، الذي يحث على التعاون والتكاتف، كما أن موقع الإفطار كان سبباً في استمرار المشروع، وخصوصاً أنه يقع في شارع عام، إذ يحرص فاعلو الخير من المارة على توفير بعض الأغذية حباً ورغبة في المشاركة في الأجر.




الرابط :
http://www.alhayat.com/article/4585894


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

فقيه القنفذة... قصة وفاء المكان وانتماء الإنسان

عندما تنوي الذهاب إلى حضور مناسبة ثقافية في الكلية الجامعية لمحافظة القنفذة، ستكون حتماً في قاعة الاحتفالات بالكلية التي تحمل اسم «الشيخ حسن الفقيه رحمه الله»، الأمر نفسه لو اخترت حضور اجتماع تعليمي في قاعة الاجتماعات بإدارة تعليم القنفذة، ستجدها هي الأخرى تحمل اسم «الشيخ حسن الفقيه رحمه الله». يبدو وكأن في الأمر سراً، بالتأكيد ليس هو من قبيل المجاملة المتواطئة أو «الواسطة»، وليس لأن القنفذة لا تملك أحداً يضاهي الفقيه في الأحقية، ولكنه تخليد لسيرة أدبية زاخرة وجهوده مبذولة بتضحية وتفان قام بها الشيخ حسن لخدمة الثقافة والتاريخ في المحافظة. يعتبر الفقيد الشيخ حسن بن إبراهيم الفقيه رائد التعليم في محافظة القنفذة - جنوب مكة المكرمة - حيث تزيد خدمته على ٤٤ عاماً، وأسس معظم مدارس المحافظة، إذ فوضته وزارة التربية والتعليم (المعارف سابقاً) باختيار مواقع المدارس وفتحها إبان فترة تأسيس التعليم النظامي. بدأ الفقيه حياته معلماً ثم مفتشاً إدارياً، ثم كلف بإدارة التعليم فعميد لكلية المعلمين منذ تأسيسها ولمدة ١٣ عاماً، وكلف بالعمل عضواً في مجالس متعددة ولجان في إمارة منطقة مكة المكرمة ومحا...

ماذا يخطر في بالك ؟ ( 2 )

هنا أنقل بعضاً من منشوراتي على صفحتي في ( الفيس بوك ) . راجياً لكم النفع والفائدة . اضطر كل واحد أن يصطفي " حبيباً " له لأن الناس لم يعد يسعها أن تبذل الوفاء بالمجان . ................ ما نفع الابتسامة إذا اختار الهم أن يقيم في قلبك فلا يرحل ؟! ............ الصمت والتأمل والتفكير هي عبادة العقل ، والتقليد هو معصيته الكبرى وقد تخرجه من ملة الحقيقة . …… لا يوجد فراغ .. هناك خطأ في ترتيب الوقت . ............. الكلمة الصادقة لا تستوفيها الحروف ، والفكرة الناضجة لا تصفها الكلمات ولا بد أن تبقى جذوة من الحرارة وقبس من الفكرة في نفس الكاتب . إنما تستكملها القلوب الحية والعقول الناضجة إذا تلقتها واستوعبتها . ............. أنا لا أعيش الحياة دفعة واحدة ولا بطريق أوحد ، لدي حياة فكرية وعاطفية وأخرى ( طبيعية ) أو عادية وهي ما يعرفني عبرها من يعايشني ويجالسني ويؤانسني . ........... فراغ المثقف هو غياب المشاريع ، وفراغ الرجل العادي هو الوقت الذي لا يعرف كيف يقضيه ! ....... اليوم اختلفنا بحدة لأول مرة في تاريخ علاقتنا الجديدة ، لقد شعرت أنها في طريق النضوج والمتان...

انحسار الشافعية من جنوب السعودية : ماذا خسرت ” القنفذة ” بجفاف طبيعتها الدينية ؟

البندر | عمر البدوي - القنفذة استقر في ذهني أن المذاهب التي تشق طريقها في جسد كل دين هي بمثابة عمليات التسوية بين أوامر الشريعة وحاجات الإنسان ، بين المبادئ والمصالح ، بين الدين والدنيا ، بين الحق والهوى ، بين عزائم الدين وظروف البيئة ، وهذا يعطي الأديان فرصة العيش بانسجام واحترام مع البشرية ، كما أنه يعطيها القدرة على البقاء والصلاح لكل زمان ومكان . إذ تختلف طبائع البشر حسب جذورهم العرقية وظروفهم البيئية وتوافر الشروط المادية ، ولأن الأديان لا تصادم مصالح البشر ، فإن المذاهب تقدم جهداً في سبيل إعادة صياغة المقدس مع الواقع ، وتفسير النص على ضوء المصالح . كما أن الاختلاف وارد في سنن الكون وطبيعة البشر وتركيبة الدنيا ونسيج الحياة ، وهذا ما يفرز مذاهب متعددة تنتمي لها الطوائف عن قناعة ورضا وينبت على هوامشها التعصب لدوافع الانتماء العميق والاحتماء بالكيانات المختلفة التي تمنحهم الشعور بوجودهم وتميزهم وتمنحهم هوية البقاء والحياة . وكل من يصادم الطبيعة المودعة في مكنون الدنيا لأغراض سياسية أو اقتصادية أو حتى دينية متخيلة ، فإنه لابد سيقع في قبضة المغامرة غير المحسوبة وس...