التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مدني عبادي «يمسرح» الشاشة ويعزف لجمهور التلفزيون


آخر تحديث: السبت، ١٥ يوليو/ تموز ٢٠١٧ (٠١:٠٠ - بتوقيت غرينتش)جدة - «الحياة» 

< حقق عزف الموسيقار السعودي مدني عبادي على شاشة العربية، ضمن استضافته في نشرة الرابعة، نسبة مشاهدة عالية، وتناقل الناشطون في مواقع التواصل الاجتماعي أجزاء من حواره التلفزيوني وهو يعزف على آلة القانون، التي يبرع فيها عبادي منذ عقود.
أبومازن عازف آلة القانون وابن مكة المكرمة الفنان مدني عبادي، قضى مسيرة حافلة من الحضور والتألق تتجاوز الثلاثين عاماً في خدمة التراث الحجازي بمقاماته المختلفة، إذ يبرع الملحن والموسيقي السعودي في إتقان المقامات والدانات المختلفة، مثل مقام البنجكة ومقام الحجاز ومقام السيت ومقام الحراب ومقام الدوكة ومقام الحسيني ومقام الجهاكاة، ويتقن العزف المصاحب لتراث المجرور المعروف بمدينة الطائف المجاورة لمكة المكرمة. بدأ ظهوره مطلع الثمانينات في عدد من البرامج التلفزيونية، وكثيراً ما كان يحثّ على حماية التراث الحجازي وصونه عبر تجديده والاهتمام بتقديمه للأجيال الراهنة، وترجم ذلك برفقة الإعلامي جميل محمود المعروف بحبه للتراث الشعبي في برنامجه العريق «وتر وسمر». ودأب على المشاركة في مناسبات مختلفة مقتنياً آلة القانون وعازفاً لها ومشنفاً أسماع من يقدّر الحس الحجازي، وعند سماعك عزفه المطرب، فإنك تعود أعواماً وأعواماً، وترجع بك الذاكرة إلى حنين الماضي وأصالة الأجداد، وتفخر بوجود أمثاله القلائل ممن قضى زمنه خدمة للتراث، والتزم بصونه.
عبادي لازم غالبية الفنانين المعروفين بتقديم الموروث التراثي من أمثال محمد عبده، وتكرر حضورهما من خلال حفلة افتتاح سوق عكاظ أخيراً، ما عدّ إنصافاً وتقديراً لدوره وتأثيره في تشكيل وصون الأغنية السعودية المتفردة.

نشرة الرابعة، التي تهتم بالمحتوى الخليجي والسعودي، ويقدمها خلال أيام الأسبوع المذيع خالد مدخلي، أصبحت وجبة مفضلة لدى عموم المشاهدين الخليجيين، إذ يجدون فيها ما يرضي اهتماماتهم ورغباتهم المختلفة، ولاسيما تلك الموسيقية والفنية التي بقيت مغيبة فترات طويلة عن المشهد العام.



الرابط :




تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

فقيه القنفذة... قصة وفاء المكان وانتماء الإنسان

عندما تنوي الذهاب إلى حضور مناسبة ثقافية في الكلية الجامعية لمحافظة القنفذة، ستكون حتماً في قاعة الاحتفالات بالكلية التي تحمل اسم «الشيخ حسن الفقيه رحمه الله»، الأمر نفسه لو اخترت حضور اجتماع تعليمي في قاعة الاجتماعات بإدارة تعليم القنفذة، ستجدها هي الأخرى تحمل اسم «الشيخ حسن الفقيه رحمه الله». يبدو وكأن في الأمر سراً، بالتأكيد ليس هو من قبيل المجاملة المتواطئة أو «الواسطة»، وليس لأن القنفذة لا تملك أحداً يضاهي الفقيه في الأحقية، ولكنه تخليد لسيرة أدبية زاخرة وجهوده مبذولة بتضحية وتفان قام بها الشيخ حسن لخدمة الثقافة والتاريخ في المحافظة. يعتبر الفقيد الشيخ حسن بن إبراهيم الفقيه رائد التعليم في محافظة القنفذة - جنوب مكة المكرمة - حيث تزيد خدمته على ٤٤ عاماً، وأسس معظم مدارس المحافظة، إذ فوضته وزارة التربية والتعليم (المعارف سابقاً) باختيار مواقع المدارس وفتحها إبان فترة تأسيس التعليم النظامي. بدأ الفقيه حياته معلماً ثم مفتشاً إدارياً، ثم كلف بإدارة التعليم فعميد لكلية المعلمين منذ تأسيسها ولمدة ١٣ عاماً، وكلف بالعمل عضواً في مجالس متعددة ولجان في إمارة منطقة مكة المكرمة ومحا...

ماذا يخطر في بالك ؟ ( 2 )

هنا أنقل بعضاً من منشوراتي على صفحتي في ( الفيس بوك ) . راجياً لكم النفع والفائدة . اضطر كل واحد أن يصطفي " حبيباً " له لأن الناس لم يعد يسعها أن تبذل الوفاء بالمجان . ................ ما نفع الابتسامة إذا اختار الهم أن يقيم في قلبك فلا يرحل ؟! ............ الصمت والتأمل والتفكير هي عبادة العقل ، والتقليد هو معصيته الكبرى وقد تخرجه من ملة الحقيقة . …… لا يوجد فراغ .. هناك خطأ في ترتيب الوقت . ............. الكلمة الصادقة لا تستوفيها الحروف ، والفكرة الناضجة لا تصفها الكلمات ولا بد أن تبقى جذوة من الحرارة وقبس من الفكرة في نفس الكاتب . إنما تستكملها القلوب الحية والعقول الناضجة إذا تلقتها واستوعبتها . ............. أنا لا أعيش الحياة دفعة واحدة ولا بطريق أوحد ، لدي حياة فكرية وعاطفية وأخرى ( طبيعية ) أو عادية وهي ما يعرفني عبرها من يعايشني ويجالسني ويؤانسني . ........... فراغ المثقف هو غياب المشاريع ، وفراغ الرجل العادي هو الوقت الذي لا يعرف كيف يقضيه ! ....... اليوم اختلفنا بحدة لأول مرة في تاريخ علاقتنا الجديدة ، لقد شعرت أنها في طريق النضوج والمتان...

انحسار الشافعية من جنوب السعودية : ماذا خسرت ” القنفذة ” بجفاف طبيعتها الدينية ؟

البندر | عمر البدوي - القنفذة استقر في ذهني أن المذاهب التي تشق طريقها في جسد كل دين هي بمثابة عمليات التسوية بين أوامر الشريعة وحاجات الإنسان ، بين المبادئ والمصالح ، بين الدين والدنيا ، بين الحق والهوى ، بين عزائم الدين وظروف البيئة ، وهذا يعطي الأديان فرصة العيش بانسجام واحترام مع البشرية ، كما أنه يعطيها القدرة على البقاء والصلاح لكل زمان ومكان . إذ تختلف طبائع البشر حسب جذورهم العرقية وظروفهم البيئية وتوافر الشروط المادية ، ولأن الأديان لا تصادم مصالح البشر ، فإن المذاهب تقدم جهداً في سبيل إعادة صياغة المقدس مع الواقع ، وتفسير النص على ضوء المصالح . كما أن الاختلاف وارد في سنن الكون وطبيعة البشر وتركيبة الدنيا ونسيج الحياة ، وهذا ما يفرز مذاهب متعددة تنتمي لها الطوائف عن قناعة ورضا وينبت على هوامشها التعصب لدوافع الانتماء العميق والاحتماء بالكيانات المختلفة التي تمنحهم الشعور بوجودهم وتميزهم وتمنحهم هوية البقاء والحياة . وكل من يصادم الطبيعة المودعة في مكنون الدنيا لأغراض سياسية أو اقتصادية أو حتى دينية متخيلة ، فإنه لابد سيقع في قبضة المغامرة غير المحسوبة وس...